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在武昌作

近现代 / 蔡交

"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
佳句纵横不废禅。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


在武昌作拼音解释:

.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
jia ju zong heng bu fei chan ..
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .

译文及注释

译文
让我的(de)马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
遥(yao)想东户季子世,余粮存放在田间。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒(jiu)今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落(luo)挂双目丈夫远去独啼哭。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如(ru)此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
南面那田先耕上。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约(yue)的时间太迟了!
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军(jun)威轰动整个洛城。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。

注释
11、应:回答。
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
26.酒圣:谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗:“诗豪已分材难强,酒圣还谙量未宽。”
5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
⑵匪:同“非”。伊:是。

赏析

  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水(qiu shui)澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不(shu bu)同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  五、六句转入议论,以虚词(ci)领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  第三句“寂寞(ji mo)空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句(shang ju)用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

蔡交( 近现代 )

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简 介

蔡交 蔡交,其先洛阳(今属河南)人,后居莱州胶水(今山东平度)。以兄齐(蔡齐)入仕。仁宗时以朝奉郎守尚书虞部郎中知洋州(《汉南续修郡志》卷三〇)。

周颂·赉 / 乐正倩

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


从军诗五首·其四 / 公冶瑞珺

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
近效宜六旬,远期三载阔。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


登幽州台歌 / 端木甲

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


白雪歌送武判官归京 / 诚杰

山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 钟离芹芹

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


病梅馆记 / 单于明艳

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 铎凌双

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


赠日本歌人 / 姓胤胤

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。


绝句·人生无百岁 / 亓官红卫

"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
还因访禅隐,知有雪山人。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。


游东田 / 居作噩

个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"