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李端公 / 送李端

金朝 / 李士长

方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。


李端公 / 送李端拼音解释:

fang xun lian jing qu .you zhi zhu fang kong .ji yun piao han yu .yu qing bu zai feng .
niao xia jian ren ji .yu lai wen er xin .suo jie wu ke zhao .bu de dao wu ping .
.li zhong xi yin hao ji pan .bu rao pi ren bian zi xian .
.luan sheng yao miao guan can cha .qing yun chu diao zhong le sui .you yuan zhuang cheng hua xia nong .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
.qi du ke dou si .suo jie wen zi juan .hao man zhuan jiao nong .ling xing jian chan juan .
liang yu shao bu re .zhi zhu wen bu po .zi gu jie ru ci .qi ru dao zai he .
jia ru bu zai chen li lie .li yan chui fan yi zu shi .miao yi dang meng shi shi you .
lie feng ruo zan zhi .shi yu yang huan huan .ju ling gao qi peng .bao ci yi ju qian .
ye lou tian zhong xiao .yin yun feng ding chui .kuang er wu he zhe .shu ji bu zhi wei .
.chang xi xin yu se ru ni .ye shui yin yun jin xiang xi .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样(yang)浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂(tu)刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意(yi)到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好(hao)和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛(xin)苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
不管风吹浪打却依然存在。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。

注释
之:代词,它,代指猴子们。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
10擢:提升,提拔
6.因:于是。
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
风虎云龙:易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。

赏析

  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事(shi),以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人(shi ren)暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲(ta qin)爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题(zhe ti)数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

李士长( 金朝 )

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简 介

李士长 李士长,字次公,一字曰仁。海阳人。思悦孙。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。清光绪《海阳县志》卷一四、三八有传。

晁错论 / 壬若香

手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 冠癸亥

但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。


小雅·无羊 / 枚倩

"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"


归田赋 / 褒乙卯

大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 板孤凡

"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。


酒泉子·楚女不归 / 西门慧慧

红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。


赠别从甥高五 / 完颜梦雅

"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 端木安荷

求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,


长相思·其一 / 镜圆

北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
弃置还为一片石。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"


封燕然山铭 / 遇庚辰

所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。