与赵莒茶宴
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。"
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
"居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。多生从此性，久集得无身。
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
与赵莒茶宴拼音解释:
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
dong you jie de qin gao li .qi ru peng lai qing qian zhong ..
zhen zhong cai yi gui zheng hao .mo jiang xian shi xi sheng shen ..
fu lun ru dun xing .gui qing zi he meng .hui qi pei yin shou .he geng jian xin zheng ..
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
.ma sheng zeng xing chu .lian si du wan he .hu jing xiang shu chu .jian shi lu ren duo .
dang shi ruo su pian zhi ku .geng shi he ren bie jiu zhou ..
shang yang shen suo ji liao chun .yun shou shao shi chu qing yu .liu fu zhong qiao wan du jin .
译文及注释
译文
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的(de)春光抓紧。
欧阳询曾经有一(yi)回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名(ming)书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也(ye)深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚(wan)，恼恨而死。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳(liu)笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色(se)的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依(yi)旧来见故人。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
韩愈诚惶诚恐，再拜。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
注释
38、曹伯阳：春秋时曹国国君。
⑼低亚：低垂。
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
⑵周郎：指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
13. 或：有的人，代词。
（9）榱（cuī）：屋椽。侨：子产名。厌（yā）：通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言；无保留地把话说出来。
（3）柩（jiù）：装有尸体的棺材。
⑹不自哀：不为自己哀伤。
赏析
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
名句(ju)赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所(zhe suo)施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
由此可见，作诗以理(li)为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰(shi)，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的(zheng de)圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
名句(ju)赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所(zhe suo)施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
由此可见，作诗以理(li)为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰(shi)，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的(zheng de)圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
郑兼才( 近现代 )
收录诗词 (7141) 首
简 介
郑兼才 郑兼才(1758～1822)字文化，号六亭。福建德化三班硕杰人。清嘉庆三年(1798)解元。是福建名解元之一，《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。
项羽本纪赞
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
"青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
望海潮·洛阳怀古
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
报仇冲雪去，乘醉臂鹰回。看取歌钟地，残阳满坏台。"
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶，柏台前引绛为鞲。
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
见《摭言》）
夜雨寄北
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。"
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
咏萍
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。"
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
释秘演诗集序
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
"居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。多生从此性，久集得无身。
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
倾杯·冻水消痕
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
"日高荒庙掩双扉，杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思，
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨，暮宿凤凰城里鸦。
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
二郎神·炎光谢
斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。"
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
鸡犬唯随鹿，儿童只衣蓑。时因寻野叟，狂醉复狂歌。
柳州二月榕叶落尽偶题
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。"
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
一片
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
暮春山间
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
名利机初发，樵渔事先谙。松门穿戴寺，荷径绕秦潭。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
十载重来值摇落，天涯归计欲如何。"
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
"水殿清风玉户开，飞光千点去还来。
"华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，