首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

魏晋 / 盍西村

"苦河既济真僧喜, ——李崿
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

.ku he ji ji zhen seng xi . ..li e
.ou dao tian tai yuan .yin feng wu wai seng . ..an shou fan
kong yu liang an qian zhu liu .yu ye feng hua zuo hen mei ..
han ying yan shuang an .chen guang zhi ye yan .jin yan yin geng jing .lin qi se xiang xian .
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
ying lv yan yun gai .lai yi niao shou tong .de xian yin ju song .xiu li bian guan feng .
.song ren duo zhe liu .wei wo du yin song .ruo bao sui han zai .he fang shuang xue zhong .
.chou jian qing ming hou .fen fen gai di hong .xi kan nan guo ri .zi luo bu yin feng .
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..

译文及注释

译文
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见(jian)夕阳缓缓斜倾。
游子生活寄托主人,言语行动必须察(cha)言观色。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的(de)箭尾直抵天门,难以登爬。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成(cheng)天河般的绚丽……
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道(dao),(原因(yin)在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾(bin)客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

注释
⑥金虬(qiú):铜龙,造型为龙的铜漏,古代滴水计时之器。
1.去 古意:离开 ;今意:往、到。
6、召忽:人名。
⑸通夕:整晚,通宵。
索:索要。
⑴《桃花溪》张旭 古诗:水名,在湖南省桃源县桃源山下。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑩寥落:寂寞。这两句是说,碧云日暮时虽有横空孤雁能传书信,而我却无书信可寄。

赏析

  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满(xue man)前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐(xing le)。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面(hai mian)之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在(ju zai)严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

盍西村( 魏晋 )

收录诗词 (1469)
简 介

盍西村 盍西村,生平不详。盱眙(今属江苏省)人。元·钟嗣成《录鬼簿》未载其名,而有盍志学,或以为系一人。《录鬼薄》把他列为“前辈已死名公”,称其为“学士”。他的散曲多为写景之作,歌颂隐逸生活,风格清新自然。明朱权《太和正音谱》评论说其词“如清风爽籁”。其散曲作品现存小令17首,套数1套。

壬辰十二月车驾东狩后即事 / 娰语阳

金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。


读易象 / 南宫重光

醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


绸缪 / 南宫衡

"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。


灵隐寺月夜 / 荆叶欣

"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。


减字木兰花·淮山隐隐 / 硕大荒落

须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"


送陈秀才还沙上省墓 / 佟佳甲子

一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 愈紫容

别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"


段太尉逸事状 / 轩辕寻文

千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。


九日送别 / 您盼雁

"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封


从斤竹涧越岭溪行 / 乌雅树森

暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。