首页 古诗词 满井游记

满井游记

唐代 / 丘刘

常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,


满井游记拼音解释:

chang ai mi zi jian .ming qin neng zi qin .yi zhong jing wu shi .qi bu you qi shen .
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
yuan hua wei wei xi .shu zhi qi ran .zhi dao yang yang xi .you zhi yi quan ..
can yao zhan ji quan .ling xiang chu feng lin .hu zhong wu zhai chu .yuan de yi rong shen ..
cha yang shi yun yi .yin liu jia gai guan .geng pu wang fang tang .jue qu dang duan an .
du you yu ren ge .ge yun sheng xuan guo .jie cheng fu jun ren .bai yue lai quan huo .
jiang yue ci feng lan .jiang xing bie wu chuan .ji ming huan shu se .lu yu zi qing chuan .
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
jin hou shuang zhong che .hua cui la ju xiao .zao fu jiang jian di .shuang ying man piao yao ..
.yao gong mei zheng shui yu chou .bu jian xi shi chen tai qiu .yi zhong shang ke you zhu shi .

译文及注释

译文
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不(bu)(bu)行。先王显示德行而不炫耀(yao)武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些(xie)藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录(lu)分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
赏罚适当一一分清。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
183. 矣:了,表肯定语气。
(10)觳(hú)觫(sù):恐惧颤抖的样子。
君王:一作吾王。其十六
7:倍诵:“倍”通“背”,背诵。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。

赏析

  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是(ju shi)说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川(si chuan)峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为(ren wei)是伪作。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

丘刘( 唐代 )

收录诗词 (5233)
简 介

丘刘 丘妇刘氏,麻城人,兵部尚书刘天和之孙女,丘长孺之妻也。集唐最工。

昭君怨·送别 / 裴达

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
真静一时变,坐起唯从心。"
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。


欧阳晔破案 / 薛田

岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,


秋晚登城北门 / 罗处纯

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。


折桂令·赠罗真真 / 单人耘

雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。


八归·湘中送胡德华 / 严烺

过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
何意千年后,寂寞无此人。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 李薰

愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。


旅宿 / 安超

愿言书诸绅,可以为佩服。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。


国风·陈风·东门之池 / 王之科

"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,


游园不值 / 黄葊

"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。


莲蓬人 / 寂居

"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。