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骢马

五代 / 上官彦宗

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


骢马拼音解释:

shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .

译文及注释

译文
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
春天啊,你此次归(gui)(gui)去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的(de)美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
  累世都光荣尊显,深谋远(yuan)虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行(xing)教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双(shuang)眉紧紧锁闭。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。

注释
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
① 行椒:成行的椒树。
⑸天上哀:哀一作“鸣”。
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
云之君:云里的神仙。
⑸琼楼:华丽精美的住所。

赏析

  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房(ji fang)给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对(mian dui)美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿(bu yuan)离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被(wu bei)元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七(zhi qi)十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

上官彦宗( 五代 )

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简 介

上官彦宗 上官彦宗,邵武(今属福建)人。宁宗嘉定十二年(一二一九)特奏名。理宗淳祐十年(一二五○)官宜黄丞(《闽诗录》丙集卷一三)。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 韶雨青

政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


九日登高台寺 / 张廖兴云

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 巫马晶

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


蜀桐 / 青瑞渊

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
安得西归云,因之传素音。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"


琵琶行 / 琵琶引 / 东方癸

夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


醉桃源·芙蓉 / 佟佳秀兰

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 乐正燕伟

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
令丞俱动手,县尉止回身。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


先妣事略 / 宗政文仙

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


春行即兴 / 赫连晓莉

壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。


五美吟·虞姬 / 夹谷得原

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。