译文
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
桃花带着几点露珠。
“先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职(zhi)责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己(ji)的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服(fu)(fu)而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕(rao),远望不见你,真伤心啊!
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清(qing)楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世(shi)了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
⑹溪上:一作“谷口”。
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
(25)杳:遥远得踪迹全无。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。