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减字木兰花·淮山隐隐

五代 / 袁枚

叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
li shi jia shi lv .yuan xing xi jin shen .bie xin qing zu xi .chou wang jin zheng lun .
yu run zhong gu li .zhu ming de an cang .yu han zhe hua hui .hen bie man jiang xiang ..
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
chuan yun lai zi yuan .ji qi liu pian shi .neng zi ting hu you .geng yin hai qin zhi .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
xian na yu huang juan .zhong jian ye zi chen .qie sui zhu yan ji .fang ji bao cai shen .
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
jing yue chou wen yu .xin nian ku yi jun .he shi gong deng tiao .zheng ji dai qing yun .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
gu se zhi jin bei di zi .ye ju he chu mi wang men .wen zhang cao zhi bo lan kuo .
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .

译文及注释

译文
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明(ming)星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍(cang)翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在(zai)江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与(yu)你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中(zhong),像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有(you)穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥(yong)而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待(dai)的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
浓浓一片灿烂春景,
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
远远望见仙人正在彩云里,
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。

注释
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
62.蒻(ruo4弱)阿:细软的缯帛。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
轻阴:微阴。
(2)骏:大。极:至。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首(zhe shou)诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明(biao ming)“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动(bei dong)作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形(er xing)象也益鲜明。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉(xun mian)群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

袁枚( 五代 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

小寒食舟中作 / 段天祐

"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"


新荷叶·薄露初零 / 阎中宽

龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。


国风·周南·关雎 / 乔宇

贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.


普天乐·咏世 / 章诚叔

二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。


老子·八章 / 孟坦中

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 周于礼

"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。


滥竽充数 / 孔清真

万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。


过张溪赠张完 / 夏子龄

"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 杨芳

栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 刘才邵

故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。