韦处士郊居
行当译文字，慰此吟殷勤。
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
非铸复非熔，泓澄忽此逢。鱼虾不用避，只是照蛟龙。
潜将辟魑魅，勿但防妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。
枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
县街无尘土，过客多淹留。坐饮孤驿酒，行思独山游。
韦处士郊居拼音解释:
xing dang yi wen zi .wei ci yin yin qin .
shen gong qi wu le .rao rao fu he wei .chao jian ming yu li .mo huan sheng shi fei .
fei zhu fu fei rong .hong cheng hu ci feng .yu xia bu yong bi .zhi shi zhao jiao long .
qian jiang bi chi mei .wu dan fang qie fu .liu zhan hong xia jiao .mo shi jie zhong gou .
zhi wei chao xiao feng yu duo .wei rong chang cheng yi xian fu .ling zhi zhen mu man shang lin .
gu can geng jia shi .pu lue qi yun diao .shan shi you yu shi .jia qi dong sheng miao .
yun nong che gai .mu si sha beng e xi dao .a mu de xian jin bu lao .
shen ju er yi .zai yang yu ya .cheng tian zhi gu .tian zhi cheng shen .yi jian yu ren .
er re he ci shu jue pin .yin zhu wei xiao chuang song shu .jin cha ban zui zuo tian chun .
xian jie wu chen tu .guo ke duo yan liu .zuo yin gu yi jiu .xing si du shan you .
译文及注释
译文
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与(yu)思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在(zai)长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就(jiu)。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看(kan)数座山峰在夕阳下默默无语。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
五月水涨时，滟滪堆不可相(xiang)触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
注释
（14）恬：心神安适。
⑹倚：明吕远本作“寄“，《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好，文意比较晦，今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
就书：上书塾（读书）。
⑴三秋：指九月，即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。”
离席：饯别的宴会。
休务：停止公务。
(29)熙熙：和美融洽的样子。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
赏析
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬(gao yang)的气概和高尚的情操。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所(men suo)传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上(deng shang)《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才(de cai)能，实在是自愧弗如。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
三、修辞(xiu ci)精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌(cang ge)舞”的腐(de fu)朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所(men suo)传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上(deng shang)《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才(de cai)能，实在是自愧弗如。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
三、修辞(xiu ci)精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌(cang ge)舞”的腐(de fu)朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
创作背景
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
李流谦( 唐代 )
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简 介
李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。
苏秦以连横说秦
京国心烂漫，夜梦归家少。发轫东门外，天地皆浩浩。
"词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处，
圣人于天下，于物无不容。比闻此州囚，亦在生还侬。
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
"词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处，
何处深春好，春深富室家。唯多贮金帛，不拟负莺花。
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
亲交谁不羡，去去翔寥廓。"
云州秋望
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。
"公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。
龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
"巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
剑阁铭
"荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。
新月迎宵挂，晴云到晚留。为遮西望眼，终是懒回头。
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。"
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，
结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。
永谢平生言，知音岂容易。"
自顾拨不转，何敢当主人。竹弟有清风，可以娱嘉宾。
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
江城子·密州出猎
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。"
"丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
"昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。"
大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
浣溪沙·初夏
"玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
信此神仙路，岂为时俗安。煮金阴阳火，囚怪星宿坛。
青松郁成坞，修竹盈尺围。吟风起天籁，蔽日无炎威。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"十年江海守，旦夕有归心。及此西还日，空成东武吟。
"日暮远归处，云间仙观钟。唯持青玉牒，独立碧鸡峰。
寄声千里风，相唤闻不闻。"
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
廉颇蔺相如列传(节选)
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
"军城临汉水，旌旆起春风。远思见江草，归心看塞鸿。
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
平生叹无子，家家亲相嘱。"
"切切重切切，秋风桂枝折。人当少年嫁，我当少年别。
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
长相思·花深深
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。
送君帐下衣裳白，数尺坟头柏树新。"
天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
风枝袅袅时一飏，飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色，
暂从相公平小寇，便归天阙致时康。"
不与王侯与词客，知轻富贵重清才。"
满江红·燕子楼中
复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，
"西寺碧云端，东溟白雪团。年来一夜玩，君在半天看。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
"岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
"古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
涉江采芙蓉
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
"少年为别日，隋宫杨柳阴。白首相逢处，巴江烟浪深。
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处。
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
欢去收不得，悲来难自防。孤门清馆夜，独卧明月床。
"今朝一百五，出户雨初晴。舞爱双飞蝶，歌闻数里莺。
才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。