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舟中夜起

近现代 / 惟俨

"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"


舟中夜起拼音解释:

.jin ji tian xia luan .an qiu zuo guan zhong .de hui ai jia die .hou ji tui shi gong .
wu lao ci xi hao kan shan .zai qi wu lu xin yi zu .mei lai gong fu lu chang xian .
han zu gong jia shi .fu ye su chu yan .qie fu zhi bei jiu .wu fan qing yi bian ..
yu fu ku ji xing .wu ru xiao ke bing .jiu ye li hu chen .huang yuan shao si lin .
.zhang weng dui lu sou .yi ke shan cun jiu .qing jiu qing yu ge .hu meng zhang weng he .
jiang feng zhuan ri mu .shan yue man chao han .bu de tong zhou wang .yan liu sui yue lan ..
.ju mei yan li xian .wang jun chou si pian .hu jing chi shang lu .xia yan long tou quan .
hu po zun kai yue ying lian .diao xian li qu zhi xian xian .
lei you qian cheng xue .xiang wu que fan hun .gong zhi he fu ma .chui bai bao tian sun ..
gan zhi xing dong ke qing wen .zong heng yi qi ning cheng li .chi cheng chang tu ding chu qun .
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .
en cheng san dian jin .lie xiang wu ling duo .gui lu nan qiao wang .chui yang fu xi bo ..

译文及注释

译文
长满蓼花的(de)岸边(bian),风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
频繁地(di)移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将(jiang)它交托庭前的杨柳。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调(diao))为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
蛇鳝(shàn)
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。

注释
布衣:平民百姓。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
66.虺(huǐ):毒蛇。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
(70)博衍:舒展绵延。

赏析

  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的(xie de)对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  驹支面对(mian dui)气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
其二
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春(can chun)”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固(ta gu)然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

惟俨( 近现代 )

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简 介

惟俨 惟俨(737~834),别号药山,唐代高僧,石头希迁禅师法嗣。绛州(在今山西侯马市东北)人,俗姓韩。惟俨是禅宗南宗青原系僧人,曹洞宗始祖之一,他是联系马祖道一神系和石头希迁 禅系的重要禅师,在禅宗历史上有着举足轻重的地位。唐文宗赐谥弘道大师,塔曰化城。唐伸为其撰碑铭。

菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 南门美霞

闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"


满江红·写怀 / 郁戊子

为君作歌陈座隅。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 张简癸亥

云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,


点绛唇·感兴 / 亓官宇阳

"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"


采桑子·塞上咏雪花 / 太史娜娜

夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"


莲藕花叶图 / 年天

悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 辟甲申

从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


汨罗遇风 / 蔡湘雨

"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。


点绛唇·闺思 / 碧鲁源

不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。


忆故人·烛影摇红 / 舒荣霍

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"