送魏二
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
"空堂岁已晏，密室独安眠。压筱夜偏积，覆阁晓逾妍。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
送魏二拼音解释:
.tian zi nian li shu .zhao shu huan zhu hou .xian lang shou po fu .hua sheng chuo fen you .
feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
dang nian zhong lin shang .lan wu bian shan chuan .shang fei yu ming shi .shu yi dao zi quan ..
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
mo qian er tong chu qiong fen .liu dai you ren hui ri kan ..
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
译文及注释
译文
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不(bu)以所(suo)谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里(li)桥，跨过泱泱的锦江。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
小巧阑干边
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这(zhe)样长。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
跂（qǐ）
酿造清酒与甜酒，
南山乔木大(da)又高，树下不可歇阴凉。
注释
及：到……的时候
（2）金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。
4.解连环：此处借喻情怀难解。
⑹斗（dǒu）城：汉长安故城，这里借指汴京。
箭径：即采香径。《苏州府志》："采香径在香山之旁，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之，一水直如矣，故俗名箭径。"
赏析
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博(yuan bo)，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思(chang si)情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教(fu jiao)诲儿子的，字字句句(ju ju)是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
"衔悲上陇首，肠断不见君。流水若有情，幽哀从此分。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
绸缪 / 释如胜
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
"时称谢康乐，别事汉平津。衰柳寒关道，高车左掖臣。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
何因知久要，丝白漆亦坚。"
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，