首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

清代 / 陈浩

云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
zhu ming shan fang leng .chui lun ye ting qing .shen qing yi fang kuang .shi ku yi zong heng .
.jun jia jiu huai shui .shui shang dao yang zhou .hai shu qing guan she .jiang yun hei jun lou .
sheng fu gan ge si ju qi .zhou su zong rong ning ren shi .ge lu pin gu man lao si .
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
zhi xiang wu qian wen zi nei .yuan cheng jin gu zhu xian xiang ..
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..

译文及注释

译文
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好(hao)以防泥巴沾(zhan)身。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青(qing)春已逝我只得嫁给商人为妻。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到(dao)窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽(ya)。东面邻居家养的蚕种已经有(you)一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
出山回望山中(zhong)景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
荆轲去后,壮士多被摧残。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫(mang)茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,

注释
④湿却:湿了。
(51)飞柯:飞落枝柯。
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。
(2)比:连续,频繁。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
210.乱惑:疯狂昏迷。
⑥六曲句:六曲屏山,曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。

赏析

  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再(hui zai)也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据(ju)此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒(yin man)的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣(xiang kou),无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

陈浩( 清代 )

收录诗词 (2485)
简 介

陈浩 清顺天昌平人,字紫澜。雍正二年进士。授编修,官至少詹事。书法东坡,上参魏晋诸家。诗品在白香山、刘禹锡之间。晚主讲开封宛南书院。干隆三十六年皇太后八十“万寿”时,命入九老,赐游香山,时年逾八十。有《生香书屋集》。

谒金门·秋夜 / 李奇标

仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 蒋超伯

"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


清平乐·六盘山 / 宗智

"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。


酬程延秋夜即事见赠 / 张保雍

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 陈贶

然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。


西夏重阳 / 欧阳建

略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。


鹊桥仙·说盟说誓 / 郑亮

目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
见《韵语阳秋》)"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


上元夜六首·其一 / 俞廷瑛

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


鸤鸠 / 周日蕙

四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 释咸润

德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"