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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

先秦 / 朱雘

仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
死而若有知,魂兮从我游。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
yue niao jing xiang meng .man feng jie su cheng .zao si gui gu li .hua fa deng xian sheng ..
.han zhong er liang jiang .jin xi ge yi shi .han xin ci deng tan .shang shu fu lai si .
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .
qin zuo dong hai qiao .zhong zhou gui xin ku .zong de kua peng lai .qun xian yi fei qu .
.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
.xi feng ting ye luo .shui jian ci shi qing .bu zuo guan he meng .kong wen zhen chu sheng .
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .

译文及注释

译文
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着(zhuo)一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到(dao)身边。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而(er)去。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得(de)悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起(qi))很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开(kai)树盖遮蔽,(即使)火(huo)热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸(yi),对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
魂啊不要去西方!
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。

注释
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
80、假:借。盖:雨伞。子夏:孔子弟子卜商的字。《孔子家语·致思》:“孔子将行,雨而无盖。门人曰:‘商也有之。’孔子曰:‘商之为人也,甚吝于财。吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也。’”
7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
裙带:指燕,指别去的女子。

赏析

  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘(miao hui)出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉(sheng diao)了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安(seng an)排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

朱雘( 先秦 )

收录诗词 (4179)
简 介

朱雘 朱雘,字丹木,石屏人。道光己丑进士,历官陕西布政使。有《味无味斋诗钞》。

山行·布谷飞飞劝早耕 / 祭甲

所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 苏己未

时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。


鸿门宴 / 羊舌兴兴

"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"


西塍废圃 / 微生红英

寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 张廖怜蕾

"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
携觞欲吊屈原祠。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。


泷冈阡表 / 轩辕明哲

"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。


菩萨蛮·春闺 / 图门娜

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。


清平乐·风鬟雨鬓 / 声赤奋若

挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。


国风·王风·兔爰 / 张廖妍

二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"


夏词 / 羊屠维

"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。