译文
锲(qiè)而(er)舍之
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
燕国(guo)太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
纵有六翮,利如刀(dao)芒。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在(zai)自家的柴扉。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
今日再(zai)来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人(ren)愿,一定要赛过田文养客三千。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授(shou)爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
注释
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”
346、吉占:指两美必合而言。
47、研核:研究考验。
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。