译文
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究(jiu)难以完成。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐(yin)时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山(shan)暂且停留。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
画为灰尘蚀,真义已难明。
有人疑惑(huo)不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷(fen)乱啊心惑神迷。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑺来:一作“东”。
(48)风:曲调。肆好:极好。
24.碧:青色的玉石。
[32]灰丝:指虫丝。
④乾坤:天地。