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思帝乡·春日游

唐代 / 周岸登

独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。


思帝乡·春日游拼音解释:

du dao shan xia su .jing xiang yue zhong xing .he chu shui bian dui .ye chong yun mu sheng .
zheng man yi zhen quan jun mei .zhi jin xi er he an bian .jian kong dao hen man ku gu .
ming sou fang shuo tao .jie nian an qi zao .lv fa xing wei gai .dan cheng zi neng bao .
han hua dai xue man shan yao .zhuo liu bing zhu man bi tiao .
chou jun shi shou san geng zuo .jian que chang shi ban ye chou ..
feng yu xiao tiao gui shen qi .yi dan ji ba you yi dan .zhu chuang ye jing feng shan shan .
.guo de yan zheng yue .you yi lao bing shen .yi shang chao bu run .zhen dian ye xiang qin .
xiao wen zhong ting lao tong shu .zhe hui gui qu mian lai wu ..
lian mei dang shan juan .wei duo dai yue qian .li dong hua yan ying .chuang bei zhu chan juan .
li shan wen shui yin he shi .liu ru jin pu yu zhou zhong ..
.ran niu yu yan yuan .bian he yu ma qian .huo li tian liu ji .huo bei ren xing can .

译文及注释

译文
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我(wo)对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自(zi)然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干(gan)色如青铜根柢固如盘石。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周(zhou)围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位(wei)。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河(he)水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连(lian)荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
略识几个字,气焰冲霄汉。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

注释
⑻卧:趴。
③遂:完成。
[20]柔:怀柔。
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。

赏析

  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  第二章逐渐进入主题(ti)。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的(ji de)生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说(shi shuo),一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

周岸登( 唐代 )

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简 介

周岸登 周岸登(1872-1942),字道援,号癸叔,威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗,后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日,出生于距城10里之白鹤湾。年16,以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人,自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝,葬于望江楼畔狮子山之阳。

醉桃源·元日 / 卷曼霜

开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。


忆秦娥·箫声咽 / 袁惜香

如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
勿信人虚语,君当事上看。"
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。


作蚕丝 / 城映柏

虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"


作蚕丝 / 姞滢莹

"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,


耶溪泛舟 / 壤驷痴凝

"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,


文帝议佐百姓诏 / 锺自怡

遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 由辛卯

"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。


八归·秋江带雨 / 呼延依

方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
一世营营死是休,生前无事定无由。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。


西江月·批宝玉二首 / 佟佳婷婷

又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 范姜瑞玲

朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
不如归山下,如法种春田。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。