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卜算子·独自上层楼

宋代 / 陈叔宝

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


卜算子·独自上层楼拼音解释:

.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
.chun feng ri ri yu shi shi .han li qian cong nuan shi shuai .yi qi bu yan han you xiang .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..

译文及注释

译文
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭(qiao),山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来(lai)到这座庙堂。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军(jun)队战死在沙漠边缘。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
“魂啊回来吧!
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻(fan)转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨(hen),使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召(zhao)陵。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。

注释
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
庄王:即楚庄王。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
2、俱:都。
⑧苦:尽力,竭力。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。

赏析

  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(zheng bu)《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息(yang xi),在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州(zhou)知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间(wu jian)如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数(wu shu)“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

陈叔宝( 宋代 )

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简 介

陈叔宝 陈后主陈叔宝(553—604年),字元秀,南朝陈最后一位皇帝。公元582年—589年在位,在位时大建宫室,生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词。隋军南下时,自恃长江天险,不以为然。589年(祯明三年),隋军入建康,陈叔宝被俘。后在洛阳城病死,终年52岁,追赠大将军、长城县公,谥曰炀。

上云乐 / 梁藻

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


丽人赋 / 赖铸

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


竹竿 / 程自修

"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 严禹沛

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


竹竿 / 王工部

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


百忧集行 / 段瑄

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 杨文卿

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


鸿雁 / 释坚璧

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 彭泰来

"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 孙冕

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"