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踏莎行·晚景

元代 / 吴景奎

"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,


踏莎行·晚景拼音解释:

.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
xi niao yu li lou .si hua fan zhi zhu . ..cui zi xiang
.qiang bing si he guo jiang wei .lai you mou chen wei fa hui .
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
.neng xian ba hu zhan liang wang .ning bian rong ku xin duan zhang .
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .
tong bai liu guang zhu .bin zhu zhuo jing qing .gu zhou fang li she .geng xi zhao qian cheng ..
.su su qing yuan .xiao xiao bi xian .yi jian xin yuan .he guan di pian . ..jiao ran
qi zhuan teng jia se .yun pi ying zao xia .xun feng fu he ying .zhan lu jing xiang hua .
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
xiang shui yan bo xi .yin feng sui yue qian .mei tai sheng gu an .jia tan bian qing chuan .
.ling chen xiao gu zou jia yin .lei yong long ying chu lu shen .jin bang gao xuan dang yu que .
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
.wu yue ba ling zhi ji yin .song jun qian li ke yu chen .bei feng chui yu huang mei luo .

译文及注释

译文
即使(shi)冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵(ling)巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠(jiu),斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把(ba)照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
如果(guo)我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正(zheng)刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲(zhou)云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
秦惠王:前336年至前311年在位。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
〔18〕长句:指七言诗。
42、塍(chéng):田间的土埂。
118、厚:厚待。
惑:迷惑,疑惑。
(1)河东:今山西省永济县。

赏析

  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说(shuo)楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸(fu huo)、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一(ling yi)种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文(yan wen)王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

吴景奎( 元代 )

收录诗词 (9971)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

瑶池 / 石玠

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"


初春济南作 / 许惠

强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,


采桑子·天容水色西湖好 / 旷敏本

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 刘志遁

"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。


西江月·携手看花深径 / 冯彬

正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"


送魏万之京 / 陈以鸿

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


载驱 / 邹山

铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。


李遥买杖 / 石斗文

"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,


踏莎行·萱草栏干 / 孙纬

寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"苦河既济真僧喜, ——李崿
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。


墨子怒耕柱子 / 储泳

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"