感遇十二首
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
感遇十二首拼音解释:
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
gao feng yun ying duan .wei yu ju hua ming .yu ji dong gui xin .pei hui wu xian qing ..
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
zong bu bu zhi yuan .xi yang you wei hui .hao hua sui chu fa .liu shui chen ren lai ..
译文及注释
译文
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美(mei)人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听(ting)那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项(xiang)羽仍然没有醉。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘(lian)，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西(xi)落下孤零零的船儿解开了缆索(suo)。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀(huai)王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
⑷长条：指柳树枝条，例如庾信诗“河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂”（《杨柳歌》），以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋，狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨，恐非。仇兆鳌注：草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。
（10）新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
【夙婴疾病，常在床蓐】
碣石；山名。
桂影：月影。婵娟：美好。这两句是说月中桂影空自婆娑，而月下却不见伊人佳影。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
赏析
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见(ke jian)。此乃托物扦怀之法。
四
第十七首诗，也是最后一首(yi shou)，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟(hua niao)会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆(shui guan)前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地(yan di)重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
本文篇幅短小(duan xiao)，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正(ye zheng)是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席(fu xi)迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见(ke jian)。此乃托物扦怀之法。
四
第十七首诗，也是最后一首(yi shou)，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟(hua niao)会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆(shui guan)前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地(yan di)重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
本文篇幅短小(duan xiao)，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正(ye zheng)是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席(fu xi)迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
创作背景
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
顾云鸿( 魏晋 )
收录诗词 (2738) 首
简 介
顾云鸿 顾云鸿，明代处士。字朗仲，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。四岁能诗，少丧父，事后母至孝。弱冠补诸生，领万历二十八年乡荐，辛丑不第归，发愤典学，肆力古文辞，曾稽核古今河渠及漕运。年四十一卒。
李延年歌
"圭灶先知晓，盆池别见天，
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
虞师晋师灭夏阳
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
悲回风
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
咏梧桐
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
自责二首
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。奸猾唯闭户，逃亡归种田。
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
想像晋末时，崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝，戎虏盈朝市。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
前后更叹息，浮荣安足珍。
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
村豪
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
游山西村
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
登太白楼
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
小雅·楚茨
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。