周颂·访落
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
周颂·访落拼音解释:
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
译文及注释
译文
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经(jing)拥有过的你。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填(tian)词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋(cheng)，英雄直追古时风流人物。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
也许饥饿，啼走路旁，
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝(zhi)属于(yu)谁？
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
女子变成了石头，永不回首。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
注释
气：气氛。
4.叟：老头
传言：相互谣传。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
（7）轮：车轮般的漩涡。
⑴行香子：词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
270.久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。
赏析
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的(de)诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公(li gong)新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五(shi wu)言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
其一
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是(dan shi)由于乱离漂泊，又想(you xiang)到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五(shi wu)言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
其一
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是(dan shi)由于乱离漂泊，又想(you xiang)到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
李揆( 宋代 )
收录诗词 (6333) 首
简 介
李揆 李揆，字起宗，浏阳（今属湖南）人。孝宗干道二年（一一六六）进士。授宁远尉（清嘉庆《宁远县志》卷六）。光宗绍熙元年（一一九○）知上高县。宁宗嘉定三年（一二一○）为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年，擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。
大雅·民劳
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
朝中措·襄阳古道灞陵桥
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
长沙过贾谊宅
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
七绝·五云山
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
不废此心长杳冥。"
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
明妃曲二首
见《韵语阳秋》）"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
清平乐·金风细细
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
上林赋
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
水仙子·西湖探梅
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
制袍字赐狄仁杰
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
犬熟护邻房。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
王冕好学
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
因风到此岸，非有济川期。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。