春日田园杂兴
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
世累多行路，生涯向钓矶。榜连溪水碧，家羡渚田肥。
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
胡为困樵采，几日罢朝衣。"
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚，日挥案牍常有馀。
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
"五年一巡狩，西幸过东畿。周国易居守，周人多怨思。
"舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。
徯后逢今圣，登台谢曩贤。唯馀事君节，不让古人先。"
春日田园杂兴拼音解释:
.ling he chan jue jing .ang ang wu yu chou .qun fei cang hai shu .yi jiao yun shan qiu .
shi lei duo xing lu .sheng ya xiang diao ji .bang lian xi shui bi .jia xian zhu tian fei .
qing yin ge xiao yu .shen yuan zhou yong kai .zuo kan cang tai se .yu shang ren yi lai .
hu wei kun qiao cai .ji ri ba chao yi ..
ken liao ru jin zhe yao shi .qie zhi tou ren jie ruo xu .ri hui an du chang you yu .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
wu tong yin wo men .bi li wang wo wu .tiao tiao liang fu fu .chao chu mu huan su .
.wu nian yi xun shou .xi xing guo dong ji .zhou guo yi ju shou .zhou ren duo yuan si .
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
xi hou feng jin sheng .deng tai xie nang xian .wei yu shi jun jie .bu rang gu ren xian ..
译文及注释
译文
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打(da)着针作一只鱼钩。
我(wo)把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
如果鲧不能胜任(ren)治水，众人为何仍将他推举？
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
屈原已被罢免。后来秦国(guo)(guo)准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个(ge)张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权(quan)的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
注释
4、皇：美。
⑵此花：指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
[41]姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。
⑾垦田：已开垦的田地。蓺（yì）：茅芽。
⑸心眼：心愿。
186、茂行：美好的德行。
袅袅（niǎo）：纤长柔美的样子。
11、无所挟：就算是没有什么才华。
71、诡故：违背自己本性。不情：不符合真情。
赏析
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对(dui)统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百(bai)人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”（柴门）长闭。“寝迹衡门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际(shi ji)是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：“一意一转，曲折尽致”。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句，议论作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪(die lang)”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州(gan zhou)司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方(shi fang)面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借(er jie)神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对(dui)统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百(bai)人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”（柴门）长闭。“寝迹衡门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际(shi ji)是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：“一意一转，曲折尽致”。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句，议论作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪(die lang)”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州(gan zhou)司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方(shi fang)面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借(er jie)神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
登单于台
九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕."
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
且当放怀去，行行没馀齿。
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"
桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
遥送扁舟安陆郡，天边何处穆陵关。"
竦身空里语，明目夜中书。自有还丹术，时论太素初。
论诗三十首·十七
双楼夹一殿，玉女侍玄元。扶橑尽蟠木，步檐多画繙。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
安能戢羽翼，顾此林栖时。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
对酒山河满，移舟草树回。天文同丽日，驻景惜行杯。"
恬目缓舟趣，霁心投鸟群。春风又摇棹，潭岛花纷纷。"
对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。"
夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞。"
考槃
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
"申甫生周日，宣慈举舜年。何如偶昌运，比德迈前贤。
"出师宣九命，分阃用三台。始应幕中画，言从天上来。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
"沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。
"匹马风尘色，千峰旦暮时。遥看落日尽，独向远山迟。
"秋天碧云夜，明月悬东方。皓皓庭际色，稍稍林下光。
客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。
夜渡江
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
哀乐久已绝，闻之将泫然。太阳蔽空虚，雨雪浮苍山。
回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素。"
"握中铜匕首，粉锉楚山铁。义士频报雠，杀人不曾缺。
苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。
"金鼎属元方，琐闱连季常。畏盈聊出守，分命乃维良。
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
青玉案·征鸿过尽秋容谢
高柳早莺啼，长廊春雨响。床下阮家屐，窗前筇竹杖。
弃置难重论，驱马度鸿门。行看楚汉事，不觉风尘昏。
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
淮滨益时候，了似仲秋月。川谷风景温，城池草木发。
久践中台座，终登上将坛。谁言断车骑，空忆盛衣冠。
讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。
咏荔枝
刑罚一以正，干戈自有仪。坐作河汉倾，进退楼船飞。
"鸣銮赫奕下重楼，羽盖逍遥向一丘。
"赫赫明天子，翘翘群秀才。昭昭皇宇广，隐隐云门开。
"卑栖却得性，每与白云归。徇禄仍怀橘，看山免采薇。
兹禽亦翱翔，不以微小故。"
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
咏零陵
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
过雪山僧至，依阳野客舒。药陈随远宦，梅发对幽居。
"少年辞魏阙，白首向沙场。瘦马恋秋草，征人思故乡。
山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
徒称竹箭美，未得枫林趣。向夕垂钓还，吾从落潮去。"
新丰折臂翁
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。唯有白云外，疏钟闻夜猿。"
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
君子耸高驾，英声邈今昔。锵佩出中台，彯缨入仙掖。
望月有感
圣念飞玄藻，仙仪下白兰。日斜征盖没，归骑动鸣鸾。"
举麾指极浦，欲极更盘纡。缭绕各殊致，夜尽情有馀。
回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。
"朱绂临秦望，皇华赴洛桥。文章南渡越，书奏北归朝。
"行人惜寸景，系马暂留欢。昨日辞小沛，何时到长安。
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
吏邑沿清洛，乡山指白苹.归期应不远，当及未央春。"
东阳溪中赠答诗二首·其二
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
离别谁堪道，艰危更可嗟。兵锋摇海内，王命隔天涯。
"鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。"
岐陌涵馀雨，离川照晚虹。恭闻咏方叔，千载舞皇风。"
鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。"