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清平乐·宫怨

近现代 / 刘泽

烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。


清平乐·宫怨拼音解释:

zhu yu ren xiang si .tong xiao ju bai jian .bu ying xu xia lei .zhi shi wei ren ran .
.jian fei xia zhong shui .ju li xia zhong shi .xia yu shui wei ai .shui yu shi xiang ji .
.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
yun gui quan ling an .ri luo ban jiang hong .zi ran kan beng lei .fei shi qi tu qiong ..
yu xiang song xuan ye chan chu .hu xi yuan yue zhao kong shan ..
xiao xiang zeng zhao xue shuang tian .hua shan seng bie liu cha ding .wei shui ren lai suo diao chuan .
ye se mi shuang shu .zhong sheng jing si lin . ..zheng shuo
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..
yan ying hong tao gu .yin yuan cui liu di .wang sun jing bu zhi .fang cao zi qi qi ..
.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .

译文及注释

译文
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足(zu)。旧(jiu)日的情事如东流的春江,一去(qu)不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
最后(hou)得到什么好处,难道只是迎来白雉?
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧(cui)毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还(huan)以为我是个豪杰呢。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵(qin)占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
谷穗下垂长又长。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。

注释
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
34、骐骥(qí jì):骏马。
⑧夕露:傍晚的露水。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
驰:传。

赏析

  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地(di)方色彩。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点(dian)十分鲜明。 ·
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥(he jie)蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿(ren shou)短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲(wei gang),展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己(yi ji)之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

刘泽( 近现代 )

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简 介

刘泽 湖南长沙人,字芳久。雍正八年进士,官宜宾知县。干隆间试鸿博,未中。有《斯香堂集》。

桂枝香·吹箫人去 / 堂辛丑

皆用故事,今但存其一联)"
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 潘庚寅

隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休


池州翠微亭 / 尉迟永贺

濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。


黄河 / 石涒滩

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。


秋词二首 / 仲孙夏山

漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。


生查子·窗雨阻佳期 / 司作噩

此境空门不曾有,从头好语与医王。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 亓官爱欢

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 建小蕾

鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
愧生黄金地,千秋为师绿。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 上官香春

"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"


阿房宫赋 / 郦倍飒

良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。