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小雅·鹤鸣

隋代 / 梁孜

"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"


小雅·鹤鸣拼音解释:

.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..

译文及注释

译文
你(ni)看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山(shan)了。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
夕阳看似无情,其实最有情,
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
看到山头的烟火,胡人误作(zuo)是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
齐国有个富(fu)人,家里有很多钱,但是他(ta)的两个儿子(zi)很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如(ru)试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

注释
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
算空有:贺知章《咏柳》诗:“碧玉妆成一杩高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》:“客思似杨柳,春风千万条。”此处化用以上句意。并刀:并州为古九州之一,今属山西,所产刀剪以锋利出名,杜甫《戏题王宰画水山图歌》:“安得并州快剪刀,剪取吴松半江水。”
⑹敦:团状。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。

赏析

  悠悠万世,明月(ming yue)的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随(sui)”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就(zhe jiu)是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭(qie ling)南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

梁孜( 隋代 )

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简 介

梁孜 明广东顺德人,字思伯,号罗浮山人,人称浮山。梁储孙。弱冠中秀才,厌举业,弃去。与梁有誉、黎民表等为诗、古文。尤好书画,画追宋元大家笔意。以荫补中书舍人,客部主事。为人雅正恭谨,海内名士多与之交游。

水龙吟·白莲 / 左昭阳

玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。


赠田叟 / 农怀雁

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


城西访友人别墅 / 由戌

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 韩壬午

三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


南风歌 / 长孙素平

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"寺隔残潮去。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


叹水别白二十二 / 娄乙

资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


答陆澧 / 尹敦牂

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


咏萍 / 皇甫勇

醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"


咏竹五首 / 蒿雅鹏

"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 文心远

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"