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好事近·雨后晓寒轻

南北朝 / 刘得仁

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。


好事近·雨后晓寒轻拼音解释:

chu niao can cha hu jin nang .ru dong ci shi lian yue jing .shi lou he ri dao xian xiang .
lu men bing ke bu gui qu .jiu ke geng zhi chun wei chang ..
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
xi huang xiang shang he ren dao .yong ri shi shi nong su qin ..
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
wo jin gu rou sui ji dong .xing xi tuan yuan guo luan bing ..
.gu yin wang zhi gong .yi lao ban sheng zhong .bu you tong ren da .jian yi ci dao qiong .
.shao jian xiu xing de si shi .mao tang fo xiang yi sui shi .chan yi na hou yun cang xian .
liang si san qiu jing .qing wu jiu mo chen .yu yu tong bing zhe .dui ci he shang shen ..
hong su tian mei wu .qing pao guo shou yang .jian mao xing dian shi .fa bai jiu ling xiang .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
wei yi ce zhang bu cang tai .long qin qi shi mo xiao yi .run mu yuan fei jian xia cai .

译文及注释

译文
春天的(de)讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼(long)罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融(rong),绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
在江边的白发隐士(shi),早已看惯了岁月的变化。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
炎热未消的初秋,一阵清凉(liang)的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝(bao)剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长(chang)江水滚滚地奔流不息。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
金阙岩前双峰矗立入云端,
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。

注释
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
⑶陷:落得,这里指承担。
(36)庚戌:庚戌年,前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
⒀弃捐:抛弃。
缤纷:繁多的样子。
②京师:北宋都城汴京,今河南开封。
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

赏析

  颔联写今日的相思。诗人已与意中(zhong)人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反(xiang fan),当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情(ai qing),所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了(lai liao),她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终(wang zhong)于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴(xiong nu)那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

刘得仁( 南北朝 )

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简 介

刘得仁 刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

柳枝·解冻风来末上青 / 钱珝

野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 陈之駓

纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"


迎春乐·立春 / 赵时瓈

当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。


卜算子·独自上层楼 / 彭齐

新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。


招隐士 / 黎伦

欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。


苦雪四首·其三 / 厉同勋

"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


国风·郑风·风雨 / 余天锡

刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。


垂老别 / 李作乂

"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。


踏莎行·二社良辰 / 范薇

但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
何况平田无穴者。"
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。


山亭柳·赠歌者 / 陈继儒

贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,