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一萼红·古城阴

未知 / 侯昶泰

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。


一萼红·古城阴拼音解释:

.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .

译文及注释

译文
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
神(shen)奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜(tong)铸造的,直径有8尺,上下两部(bu)分相合盖住,中(zhong)央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙(long)。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
有壮汉也有雇工,
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。

注释
16.众人:普通人,一般人。
106、交广:交州、广州,古代郡名,这里泛指今广东、广西一带。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
花钿:女子头饰。用金翠珠宝制成的花形首饰。
74嚣:叫喊。
8.无据:不知何故。

赏析

  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量(liang)。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到(ying dao)海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾(tun jing)阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩(chao en),他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走(ben zou)科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休(xiu)”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

侯昶泰( 未知 )

收录诗词 (1621)
简 介

侯昶泰 侯昶泰,字履吉,号砚奴,清无锡人,国子生,着有《润云斋稿》。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 颜允南

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。


送杨寘序 / 陈洵

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 田登

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 徐寅

我羡磷磷水中石。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


薄幸·青楼春晚 / 欧阳炯

地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 赵炜如

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


哭曼卿 / 高翔

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 唐禹

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


宿楚国寺有怀 / 刘子荐

八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。


阳春曲·春思 / 张春皓

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。