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卜算子·兰

五代 / 芮烨

时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"终朝异五岳,列翠满长安。地去搜扬近,人谋隐遁难。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。


卜算子·兰拼音解释:

shi guo zeng zhan ci .chun wei bu gua qing .deng qian you e shui .wu yu du shu sheng ..
feng yu qu chou wan .guan he gui si liang .xi you wu zi qi .yi xi jiu hui chang .
.ji shi wen chang kai xuan ge .chu chu tun bing wei dao ge .tian zi zhi ping hong pei zhuang .
xiang xiu gui lai fu lao xi .qiu yu ji jia hong dao shu .ye tang he chu jin lin fei .
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
zhu gong han suan ying .qiong tian ku chu yin .he dang sui gui qu .yi jing ru song lin ..
ru hu qin luo huang .shao yan run xiu ti .xin feng shu yi shi .chang xin cao chu qi .
zhen lu kan wei lv .ming jiu hao zuo shuang .xia ou gui wei de .du er yi qing jiang ..
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
.zhong chao yi wu yue .lie cui man chang an .di qu sou yang jin .ren mou yin dun nan .
wei du jun chu ce .tu si yu zai bang .cuan shen xi ke bao .yi di xi xiang jiang .
.qiu han sa bei ru lian shuang .feng jing deng qing zhao dong fang .shu zhi she mei zhan bi xing .
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .
hua luo yu zheng sha .ying hong niao jing qian .yin quan shu di mai .sao xu ji shan qian .

译文及注释

译文
到了晚上,渔人们在(zai)岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女(nv)。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家(jia)的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧(sang)了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展(zhan)心胸,没有能找到。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓(nong)浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾(wu)笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事(shi),真是不堪回首!
月光灯影下的歌(ge)妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。

注释
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
23.反:通“返”,返回。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
11. 山:名词作状语,沿着山路。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。
⑤将:率领。

赏析

  文章一开头便从难易问题下手,作者(zuo zhe)认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由(zai you)子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣(cao sheng)"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒(gei han)冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡(mie wang)。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着(bu zhuo)述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

芮烨( 五代 )

收录诗词 (2685)
简 介

芮烨 芮烨(1115—1172),字仲蒙,一字国器,(即芮国器)乌程(今湖州)人。与其弟芮煇力学起家,宋绍兴十八年(1148)同中进士,后又同入太学,号“二芮”。初仕为仁和(今杭州)尉。当地长河堰有一龙王庙,每次祭祀均有蛇出,或毁香炉,或饮尽杯中之酒,每年都有人伤亡,人皆以为是龙所为。传芮烨到任后,特意焚香设奠,蛇窜出,芮烨历数其罪,诛于堂前。

江间作四首·其三 / 类怀莲

多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。


侍宴咏石榴 / 抄静绿

"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。


伐柯 / 段干倩

一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"


念奴娇·插天翠柳 / 呼延凯

"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。


端午 / 漆雕力

轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 端木艳庆

敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"


赠外孙 / 宇文胜伟

还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"


西江月·批宝玉二首 / 南宫胜涛

今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。


树中草 / 呀西贝

圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 班敦牂

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"