首页 古诗词 桑生李树

桑生李树

南北朝 / 陈学洙

蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。


桑生李树拼音解释:

jian jia xing guang ze .xing yue zhao han liu .he chu jiang guan suo .feng tao zu ke chou ..
.yu ji jia shu shao ke guo .bi men xin yuan dong ting bo .liang yan hua luo ye feng ji .
.nang zhong shu shi ju shan xie .hai pan jia pin qi shi huan .wu zi mo chou deng di wan .
yi nian ren zhu qi wu qing .ye liang xi guan liu seng hua .feng ding su tan kan yue sheng .
dan que qing fen li .han guan zi qi pang .wei zun chang shou bo .dao tai mei cheng xiang .
.cang cang song zhu wan .yi jing ru huang ci .gu shu feng chui ma .xu lang ri zhao qi .
da ye gu fei ren shi ji .wu jiang ting chang you he zhi ..
ping gao mu duan wu xiao xi .zi zui zi yin chou luo hui ..
ze guo qiu sheng dong di feng .gao xia lv miao qian qing jin .xin chen hong su wan xiang kong .
er yue chun guang zheng yao dang .wu yin de zui xing yuan zhong ..
shen zhai zhu mu he .bi xi feng yu ji .feng li mu jun fen .jia cheng fan xu xi .
ci di xu wei bie .ren jian jiu wei rong .he shi wu yi shi .que qu yang shu yong ..
.juan xi pin pao bi xia chuang .qie pu ta chu dui deng guang .yu xing qian li cong jin ye .
rao cheng bo se dong lou tai .niao fei tian wai xie yang jin .ren guo qiao xin dao ying lai .
xue yi tai hen jing .cang chan bai ye chou .ming shan si bian wang .zao wan dao song qiu ..
jing su sheng zhen xing .qing lian chu yu ni .he ren de xin fa .yi bo zai cao xi ..
zhi qu qin yao bi .chao hui zai zhu lin .feng liu cai zi diao .hao shang gu ren xin .

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈(qu)就来看吾?爱(ai)贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
魂魄归来吧!
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
街道上(shang)的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
皇亲国戚(qi),来不及和他一同驱驾。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
当空(kong)悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要(yao)返回桑乾。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。

注释
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
(17)希:通“稀”。
1、箧:竹箱子。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。

赏析

  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋(bian fu)予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真(zhuo zhen)实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸(cong zhu)侯与天子两方面落(mian luo)笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪(feng yi)及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

陈学洙( 南北朝 )

收录诗词 (6515)
简 介

陈学洙 (1638—1719)清江苏长洲人,字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚,守节操极严。工诗文,其古诗古朴深秀,近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

猿子 / 南今瑶

"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 柏婧琪

"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
身是三千第一名,内家丛里独分明。


天净沙·秋 / 赫连瑞丽

今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,


如梦令·点滴空阶疏雨 / 邬霞姝

眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 赫连丁丑

珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。


访妙玉乞红梅 / 钟离安兴

地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。


再经胡城县 / 欧阳志远

"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
身闲甘旨下,白发太平人。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 舜灵烟

"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。


秋江晓望 / 拓跋涵桃

要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
(题同上,见《纪事》)
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。


卖花声·怀古 / 申屠艳

尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。