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谢张仲谋端午送巧作

南北朝 / 刘曾騄

"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.ao li fei fan li .ming liu ji dao liu .yin ju bu ke jian .gao lun mo neng chou .
shi ji yi zai ci .kong shang qian zai hun .mang mang shui zhong zhu .shang you yi gu dun .
xiang cong hua shou zhuan .se rao pei zhu ming .hai niao xian chu shi .wu ji sao luo ying .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
chong gai bo shan .qi xiong gong ya .li chao zheng se .si wo neng zhe .
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
yan sheng feng yu du .shui qi yun xia fei .fu you jin men ke .lai can luo bi yi ..
wang yuan hui tian gu .deng gao dong rui ci .yuan yin shan zuo shou .chang bao hui chang qi ..
.yi cong gui bai she .bu fu dao qing men .shi yi yan qian shu .yuan kan yuan shang cun .
zu xi qing san sheng .qian wei xiang jiu zhou .yang hua fei shang lu .huai se yin tong gou .
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
yun xia cheng ban lv .xu bai shi yi jin .he shi xu fu zi .yao yu gu kou zhen ..

译文及注释

译文
洼地桑树(shu)多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
浓浓一片灿烂春景,
争王图霸之业未立,各自割(ge)据称雄。
详细地表述了自己的苦衷。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十(shi)五个年头(端午节)了。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而(er)啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污(wu)、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。

注释
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
深:深远。
25.俄(é):忽然。

赏析

  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得(xian de)匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意(pian yi)境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗(liao shi)人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗(he shi)歌创作的证明。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

刘曾騄( 南北朝 )

收录诗词 (3622)
简 介

刘曾騄 刘曾騄,字骧臣,祥符人。光绪丙子进士,官茌平知县。有《梦园诗集》。

人月圆·雪中游虎丘 / 陈以庄

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。


书林逋诗后 / 胡宗奎

望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


题乌江亭 / 谢漱馨

好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 龙从云

鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 洪迈

"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 吴继乔

兹禽亦翱翔,不以微小故。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。


七里濑 / 何诚孺

"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
岁晏同携手,只应君与予。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
不知何日见,衣上泪空存。"


酒徒遇啬鬼 / 赵屼

琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


寒食寄京师诸弟 / 沈榛

禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。


琐窗寒·玉兰 / 何如璋

新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。