清明夜
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
树合阴交户，池分水夹阶。就中今夜好，风月似江淮。"
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
且喜身无缚，终惭鬓有丝。回头语闲伴，闲校十年迟。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
清明夜拼音解释:
mei xing chun shang xiao .ji he qiu yi shuai .gong ai liao luo jing .xiang jiang pian ci shi .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
ba ren tong zhuo cai yi shang .zi yan xing le chao chao shi .qi liao fu sheng jian jian mang .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
hu jian ci yi ming .liang jiu ti yu chui .he gu yang dao zhou .ming xing tong yu si .
qu lei qun xiong zhen chu po .ji ji zan qiang shuang xue yao .teng teng ji gu yun lei mo .
shu he yin jiao hu .chi fen shui jia jie .jiu zhong jin ye hao .feng yue si jiang huai ..
ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
qie xi shen wu fu .zhong can bin you si .hui tou yu xian ban .xian xiao shi nian chi ..
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
译文及注释
译文
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和(he)假？
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
她的英名凛冽长(chang)存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
过去的去了
别了故地的艳姬美(mei)女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可(ke)恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马(ma)。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两(liang)位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职(zhi)两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
注释
④六鳖：以喻气概非凡。
（106）亲在未敢言老——封建孝道规定，凡父母长辈在世，子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬，又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》：“父母在，不称老。“袁枚这句话，是婉转地表示自己已经老了。按，袁枚这时六十一岁，母亲还健在。
⑿裛（yì）：沾湿。
（12）六翮（hé）：翅膀。翮，本指羽毛的茎，代指鸟翼。
莽（mǎng）：广大。
绳：名作动，约束 。
⑶师：军队。
[5] 咎（gāo）：通“皋”，即皋陶（yáo），相传曾被舜选为掌管刑法的官。
④在堂：灵柩还放在殿堂里没有下葬。
赏析
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者(zuo zhe)如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天(tian)子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教(mo jiao)弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为(qing wei)主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者(zuo zhe)如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天(tian)子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教(mo jiao)弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为(qing wei)主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
行路难·其二
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
山中夜坐
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
九日感赋
"尊里看无色，杯中动有光。自君抛我去，此物共谁尝。
"莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
开笼解索时，鸡鸡听我言。与尔镪三百，小惠何足论。
今朝西渡丹河水，心寄丹河无限愁。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
各附其所安，不知他物好。
题友人云母障子
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
七谏
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
独望
"烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。
岂无旧交结，久别或迁易。亦有新往还，相见多形迹。
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。不嫌贫冷人，时来同一宿。"
秋月
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。
"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，
气浊星难见，州斜日易晡。通宵但云雾，未酉即桑榆。
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
杨柳枝五首·其二
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
不见士与女，亦无芍药名。"
无心为主拟衔花，空长白毛映红肉。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
有赠
"小郡大江边，危楼夕照前。青芜卑湿地，白露泬寥天。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
虞美人影·咏香橙
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"