译文
有人说:“韩公远(yuan)离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事(shi)(shi)迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
千呼(hu)万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘(piao)飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
梅花的枝(zhi)叶和花朵开遍(bian)扬州。
注释
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
61日:一天天。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
孟夏:四月。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。