首页 古诗词 风流子·茅舍槿篱溪曲

风流子·茅舍槿篱溪曲

金朝 / 张嵲

青琐应须长别,白云漫与相亲。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
jing dui zhi xin wang .ren an jue zheng he .sheng chuang yao zhu wei .jia qu man cang bo ..
san yuan zhang jiao sheng .wu yu ..di .yi mu cui wei gen .ji yin dan dong bi .
.hu shan bu ke yan .dong wang you yu qing .pian yu deng ke hou .gu zhou ren xing xing .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
qiao bi lian kong dong .zan feng die cui wei .niao sheng kan zhu ma .lin se ke wang ji .guai shi shi qin jing .qing luo zha fu yi .lu chang chou zuo ke .nian lao geng si gui .qie yue yan luan sheng .ning jie yi xu wei .shan xing ying wei jin .shui yu wan fang fei .
qu qu wu zhong chen .sheng ya nan mian zhan .huo qi yu chun shi .yu er fu zhou xuan .
you lai zhang xia jian .geng shang lin bei gang .zhang du yuan niao luo .xia gan nan ri huang .
jing wu xian jue yu .sheng cong shen duo ren .guan mian gong gei fei .shui you zai zao lin .
jin you feng liu zuo .liao cong yue ji zheng .fang ti zhi chi ji .lie chi fu cang ying .

译文及注释

译文
当主人的(de)(de)反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  人要有才能并不难,要使自(zi)己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如(ru)果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国(guo)家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以(yi)共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
你不要径自上天。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
弹奏琵琶(pa)技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细(xi)?
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。

注释
⑥易:交易。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
重阳:《梦梁录》:九为阳数,其日与月并应,故号曰重阳。
③帷:帷帐,帷幕。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
而或:但却。

赏析

  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于(yu)这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这(cong zhe)些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运(ming yun)之不甘矣。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国(chu guo)都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们(ta men)理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点(dian)。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

张嵲( 金朝 )

收录诗词 (1172)
简 介

张嵲 张嵲(一○九六--一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。

秋宿湘江遇雨 / 富察苗

垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。


念昔游三首 / 宗庚寅

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。


咏初日 / 月阳

天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"江上年年春早,津头日日人行。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,


征部乐·雅欢幽会 / 戈寅

"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 疏修杰

老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
敖恶无厌,不畏颠坠。


咏笼莺 / 寸佳沐

祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,


和袭美春夕酒醒 / 隽聪健

流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 恭壬

洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。


送梓州高参军还京 / 百尔曼

众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


十二月十五夜 / 万俟强

药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。