甘草子·秋暮
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
甘草子·秋暮拼音解释:
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
bi ti shuang luo mu .xian e gui shu chang zi chun .wang mu tao hua wei chang luo .
quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
译文及注释
译文
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
上将手(shou)持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
近(jin)日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养(yang)的气机也全收。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自(zi)己梳理头发。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
“周代(dai)的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农(nong)田，百(bai)姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
注释
(1)君子：指旧时贵族阶级士大夫。
（90）表贺——封建时代，帝王遇有自己所喜欢的事，就叫臣子进表管贺。
⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。去：一作“在”。
⑾奉诚园：原为唐司徒马燧旧宅，以豪奢著名。马燧死，其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场，文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己，意存轻慢，派宦官往封其树。马畅恐惧，因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园，废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
（26）州学舍：指抚州州学的校舍。
（14）黄门：宫中官署名，职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
过翼：飞过的鸟。
赏析
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述(xu shu)描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
此诗韵脚(yun jiao)“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
第二章紧承上章“何多(he duo)日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放(hao fang)歌声。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势(dan shi)孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述(xu shu)描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
此诗韵脚(yun jiao)“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
第二章紧承上章“何多(he duo)日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放(hao fang)歌声。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势(dan shi)孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
创作背景
成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的权力真空，尚处孩提时期的成王根本无法填补，因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡，在这一过渡时期，周公不仅要日理万机，处理朝政，而且要逐步树立起新王即成王的天子权威，《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。
王祎( 先秦 )
收录诗词 (8994) 首
简 介
王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。
中年
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
"汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
清平乐·夏日游湖
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
扬子江
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
煌煌京洛行
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
长保翩翩洁白姿。"
时役人易衰，吾年白犹少。"
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
生于忧患，死于安乐
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
雨霖铃·寒蝉凄切
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。"
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
佳人
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
书院
数奇时且乱，此图今愈赊。贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
见《纪事》）
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
剔银灯·与欧阳公席上分题
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
踏莎行·雪似梅花
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。