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念奴娇·留别辛稼轩

金朝 / 程永奇

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:

zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .

译文及注释

译文
我来这里终究是(shi)为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的(de)芳景,方才只是轻(qing)阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门(men)口又传来宛啭动听(ting)的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
傍晚辕门前大(da)雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降(jiang)霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕(ji)和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。

注释
14.鞭:用鞭打
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
(7)掩:覆盖。
9、市:到市场上去。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
18、付:给,交付。
③鬼伯:主管死亡的神。

赏析

  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界(shi jie)文库中绝无仅有的奇作。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有(huan you)穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧(ze ze)生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后(gui hou)谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

程永奇( 金朝 )

收录诗词 (8611)
简 介

程永奇 程永奇(一一五一~一二二一),字次卿,学者称格斋先生,休宁(今属安徽)人。朱熹弟子。曾为白鹿书院山长。有《格斋稿》四十卷,已佚。宁宗嘉定十四年卒,年七十一。事见《新安文献志》卷六九《格斋先生程君永奇墓志铭》。今录诗四首。

秋夕 / 危复之

"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


与元微之书 / 范模

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


大雅·文王有声 / 潘宝

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


红梅三首·其一 / 释如哲

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。


阙题 / 梁补阙

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,


无题·八岁偷照镜 / 冯惟讷

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


采桑子·重阳 / 丰茝

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


子夜四时歌·春风动春心 / 周敏贞

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


醉公子·门外猧儿吠 / 李僖

"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。


霁夜 / 雷思霈

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)