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游太平公主山庄

隋代 / 刘汶

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
见《韵语阳秋》)"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"


游太平公主山庄拼音解释:

liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
.bu shi geng he you .zi you zhong zi you .shen qing xian na zhong .tian han wei min chou .
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
jian .yun yu yang qiu ...
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..

译文及注释

译文
  世上(shang)(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的(de)马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着(zhuo)鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
但愿这大雨一连三天不停住,
故乡家里篱笆下栽种的菊花(hua),
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿(er)一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏(hun),暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷(he)花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪(zong)迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买(mai)醉。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛(xin)酸。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。

注释

94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
⒄翡翠:水鸟名。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
18.“三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。咸阳城:此指长安城。“城”一作“时”。
⑺轻生:不畏死亡。

赏析

  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  此外,诗中对画(dui hua)面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情(qing)感联想。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际(zhi ji)凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般(ru ban)交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游(yuan you)》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜(bu xi)耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉(huang liang),完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

刘汶( 隋代 )

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简 介

刘汶 鄜州人,字师鲁。自胄学以文艺擢高科,由端本堂司经,拜西台监察御史。纠劾不避忤时贵。累官户部尚书。以诗鸣于时。有《师鲁集》。

代赠二首 / 陈察

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"


明月逐人来 / 王焯

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


愚溪诗序 / 李梦阳

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


鹿柴 / 孙绰

风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。


晋献公杀世子申生 / 张抃

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。


王孙满对楚子 / 王工部

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 黎遵指

待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。


饮酒·幽兰生前庭 / 杨夔生

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)


宋定伯捉鬼 / 爱山

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


虞美人·春情只到梨花薄 / 宋濂

及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"