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登鹿门山怀古

金朝 / 龚自珍

枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。


登鹿门山怀古拼音解释:

wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
.ou bo ba dong gu xian qian .huan qing xiang si liang mian mian .
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
chou bian feng yun se .bei lian gu jiao sheng .luo xing ci sheng dai .han meng bi jia cheng .
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
mao leng chao chong duan xu yan .zi xue han huang kai tu yu .bu tong zhou mu hao shen xian .
.sheng chao lie qun yan .mu mu zuo xiu ming .jun zi du zhi zhi .xuan che shou guo cheng .
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .
.wei yu du mi fang .feng zi yi zai ye .jie jiao zhi song bai .wen fa xun lan ruo .

译文及注释

译文
啊,楚国虽然被秦(qin)国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把(ba)金虏赶出边关?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈(xiong)奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样(yang)。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都(du)忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多(duo)多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛(bi)下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  子卿足下:
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。

注释
(29)无有已时:没完没了。
②头上:先。
⑥掺手:掺(念shan),执手。
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)
1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。

赏析

  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问(shi wen)心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明(shuo ming)诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里(yan li)而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  本文(ben wen)通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出(zhi chu),如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写(de xie)照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  邹忌从比(cong bi)美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着(yan zhuo)江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

龚自珍( 金朝 )

收录诗词 (9737)
简 介

龚自珍 龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。着有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 杨光仪

"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 邵自昌

战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


蟾宫曲·叹世二首 / 长筌子

"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"


访妙玉乞红梅 / 傅隐兰

"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"


公无渡河 / 刘义庆

昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


田上 / 袁祖源

金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"


访妙玉乞红梅 / 戴奎

"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。


菩萨蛮·春闺 / 傅增淯

五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"


东门之杨 / 李师圣

废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。


题郑防画夹五首 / 梁鼎

赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。