译文
从前我们先王(wang)世代做(zuo)农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去(qu)了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行(xing),世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百(bai)姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
江南也(ye)好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书(shu)。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
尾声:“算了吧!
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标(biao)。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
注释
(1)居:指停留。
②塞:边界要塞之地,这里指西北边疆。
⑿善:善于,擅长做…的人。
(10)从事:宋以前的官名,这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官,是陈希亮的下属。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
(21)明灭:忽明忽暗。
琴台:在灵岩山上。