"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
"积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。
因高回望沾恩处，认得梁州落日边。"
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
"当初造曲者为谁，说得思乡恋阙时。
雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。
春衫未成就，冬服渐尘腻。倾盖吟短章，书空忆难字。
旧来词客多无位，金紫同游谁得如。"
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十馀，国恩并未酬。
臣愚幸可哀，臣罪庶可释。何当迎送归，缘路高历历。"
圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
.gu se zai xia shui fu shi .yu zhu dian dao zhu si hei .qian nian qu pu bu fen ming .
.ji xue san shi ri .che ma lu bu tong .pin bing jiao qin jue .xiang yi wei yuan gong .
yin gao hui wang zhan en chu .ren de liang zhou luo ri bian ..
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
.dang chu zao qu zhe wei shui .shuo de si xiang lian que shi .
wu mi qian shan gui .bing ku qu zhao xia .si xiang bi zhuang xi .dun shi yu sui kua .
chun shan wei cheng jiu .dong fu jian chen ni .qing gai yin duan zhang .shu kong yi nan zi .
jiu lai ci ke duo wu wei .jin zi tong you shui de ru ..
yi qi xiu feng .shi xu shi chui .fu zi xi xi .xiang ning yi xi .fu che er cang .
ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
bei ji si lun ju .dong yuan han mo zong .shang chui xuan lu dian .you shi zi ni feng .
kou tou xie li yan .shi can jin geng xiu .li guan er shi yu .guo en bing wei chou .
chen yu xing ke ai .chen zui shu ke shi .he dang ying song gui .yuan lu gao li li ..
sheng chao sou yan gu .ci di duo yi wan .dai duo cheng yuan you .wan shu zi ling guan .
fan jun yuan ji xiang si qu .wei wen tian nan yi zhu chen ..
译文
当年的称意，不过是(shi)片刻的快乐，
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也(ye)沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济(ji)天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如(ru)孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭(bian)赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬(tian)淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
注释
共我赏花人：自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
④莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
62、荥阳：位于今河南省，是古代的军事重镇。
所以：用来。
先走：抢先逃跑。走：跑。
⑵宰：主管。西畿县：唐长安西边的一个县。
16.二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年，年纪轻。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
王嘉甫 王嘉甫，生平里籍不详。字国宾，号恕斋。早年 与王恽相交，与魏初同学。 《秋涧先生大全集 》卷十四有《送王嘉（甫）》诗二首，魏初《青崖集》卷三载 《送王国宾序》一文。或王嘉甫即王利用。
楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳，悲蚯蚓兮安翅羽。
"日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，
"想象精灵欲见难，通津一去水漫漫。
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
暖上烟光际，云移律候中。扶摇如可借，从此戾苍穹。"
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
"双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
帘前疑小雪，墙外丽行尘。来去皆回首，情深是德邻。"
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
花落陇水头，各自东西流。凛凛长相逐，为谢池上鸥。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
"白马津头春日迟，沙州归雁拂旌旗。
呜唿，人养虎，被虎啮。天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非类，
谁言柳太守，空有白苹吟。"
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。"
蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
心放出天地，形拘在风尘。前贤素行阶，夙嗜青山勤。
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
轮转夏殷周，时复犹一人。秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
"久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣，
铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。"
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
"雨滴草芽出，一日长一日。风吹柳线垂，一枝连一枝。
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
簪缨固烦杂，江海徒浩荡。野马笼赤霄，无由负羁鞅。"
长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。
截橑为欂栌，斫楹以为椽。束蒿以代之，小大不相权。
秋水清无力，寒山暮多思。官闲不计程，遍上南朝寺。
云涛润孤根，阴火照晨葩。静摇扶桑日，艳对瀛洲霞。
君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
"有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
"常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。
鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
"东林寺里一沙弥，心爱当时才子诗。山下偶随流水出，
端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙勾践礼，竟不闻报效。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人难尽了。
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。"
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来。"
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。
服药察耳目，渐如醉者醒。顾非达性命，犹为忧患生。"
久病床席尸，护丧童仆孱。故书穷鼠啮，狼藉一室间。
曾忝扬州荐，因君达短笺。"
"霜露再相换，游人犹未归。岁新月改色，客久线断衣。
幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。"
"远守宦情薄，故人书信来。共曾花下别，今独雪中回。
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
"栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。
谋拙日焦拳，活计似锄刬.男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
感应我淳化，生瑞我地中。昔者此州人，但矜马与弓。
"饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。
"遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
早晚阴成比梧竹，九霄还放彩雏来。"
"（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
"夜云起河汉，朝雨洒高林。梧叶先风落，草虫迎湿吟。
碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断，
雕镂心偏许，缄封手自开。何年相赠答，却得到中台。"
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
况此空馆闭，云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集，不语山嵚岑。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
沐浴含芳泽，周旋听佩声。犹怜广平守，寂寞竟何成。"