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集贤宾·小楼深巷狂游遍

南北朝 / 吴世英

苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍拼音解释:

wei an ying xian zhao .lian feng dao yu bei .du can ge sheng de .bu shi shi chen cai ..
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
gu shu chun feng ru .yang he li tai chi .mo yan sheng yi jin .geng yin wan nian zhi .
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..
qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
shi zai yuan zheng jiu .xiang huan yi zhuan shen .zi liang mi lu fen .zhi he zai shan lin .
ba ling lao jiang wu gong ye .you yi dang shi ye lie gui ..
tai ye qiu bo you yan lai .dan ying ke kan ming yue zhao .hong yan wu nai luo hua cui .
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
mu shan shi jian niao shuang gui .zhao yun feng huo jing li bao .jian ye feng shuang bi shu yi .
chun lai lao bing you zhen he .bing shi zhong chang si huo shao ..

译文及注释

译文
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏(su)东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月(yue)》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到(dao)精妙的境地(di),即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上(shang),以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡(shan)养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。

注释
[15]见信、见助:被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
当:担当,承担。
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
[18]德绥:用德安抚。
(40)役: 役使

赏析

  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你(er ni)不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而(shi er)知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱(chu ai)妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

吴世英( 南北朝 )

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简 介

吴世英 吴世英,字俊甫。增城人。明神宗万历时人。事母孝,有隽才,工诗律。年九十六卒。民国《增城县志》卷二二有传。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 林茜

锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。


淮上即事寄广陵亲故 / 陈宗达

是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。


满江红·遥望中原 / 赵汝回

"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"


悲青坂 / 陈子龙

樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。


山市 / 黄璧

丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。


明月夜留别 / 释印

"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。


院中独坐 / 蓝田道人

纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 陈岩

柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"


苏武 / 杨梦信

却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"


蝶恋花·京口得乡书 / 蒋镛

楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。