斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人，有才无命百寮底。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
适逢阮始平，立马问长安。取公咏怀诗，示我江海澜。
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
炼骨调情性，张兵挠棘矜。养生终自惜，伐数必全惩。
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
时见文章士，欣然澹情素。伏枕闻别离，畴能忍漂寓。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。长怀报明主，卧病复高秋。"
si wen you huan yu .sheng zhe chui tuan xi ..
hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .
shui luo yu long ye .shan kong niao shu qiu .xi zheng wen feng huo .xin zhe ci yan liu .
zi yi jiang zhi fei yi zou .tong pan shao la guang tu ri .ye ru he qi chu cu xi .
shi feng ruan shi ping .li ma wen chang an .qu gong yong huai shi .shi wo jiang hai lan .
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
.pi yi wen ke zhi .guan suo ci shi kai .ming qing xi yang jin .juan lian qiu se lai .
lian gu diao qing xing .zhang bing nao ji jin .yang sheng zhong zi xi .fa shu bi quan cheng .
yuan si zhu jiang fan .mu shi jie chun ai .xuan che yi chun dong .zao hua zi da kuai .
shi jian wen zhang shi .xin ran dan qing su .fu zhen wen bie li .chou neng ren piao yu .
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
zhou tu ling tong gu .yi dao chu liu sha .jiang lu jian qian zhang .ju ren you wan jia .
qiang fan chun tian hua .duan ju ming xu jian .qing si han shui shang .liang yi xian shan dian .
e fei xi zhi mo .diao yu ji zi qiu .chang huai bao ming zhu .wo bing fu gao qiu ..
译文
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里(li)缓解相思愁绪。最牵动情怀，是(shi)那(na)铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后(hou)，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退(tui)之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点(dian)我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜(yan)面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
注释
（5）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。
可爱：值得怜爱。
⑶炬：一作“烛”。
⑴白占：强取豪夺。
⑹微吟：低声地吟唱。狎（xiá）：亲近而态度不庄重。
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
独倚营门望秋月。"
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。长怀报明主，卧病复高秋。"
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
"延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。"
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
"前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
"巨鱼纵大壑，遂性似乘时。奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鳍。
我叹黑头白，君看银印青。卧病识山鬼，为农知地形。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。"
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
江汉终吾老，云林得尔曹。哀弦绕白雪，未与俗人操。
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
"（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
何得山有屈原宅。"
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
平楚看蓬转，连山望鸟飞。苍苍岁阴暮，况复惜驰晖。"
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
岂能裨栋宇，且欲出门阑。只在丹青笔，凌云也不难。"
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
"龙节知无事，江城不掩扉。诗传过客远，书到故人稀。
窄转深啼狖，虚随乱浴凫。石苔凌几杖，空翠扑肌肤。
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。"
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
末四句云云，亦佳）"
"东风动地只花发，渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留，
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
境对知心妄，人安觉政和。绳床摇麈尾，佳趣满沧波。"
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
昨忆逾陇坂，高秋视吴岳。东笑莲华卑，北知崆峒薄。
虎臣□激昂，□□□御侮。腐儒着缝掖，何处议邹鲁。
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。"
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
然诺长怀季，栖遑辄累丘。平生感知己，方寸岂悠悠。"
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛。
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低，
俗薄江山好，时危草木苏。冯唐虽晚达，终觊在皇都。"
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。