白燕
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。"
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。"
坐有清风至，林无暑气过。乱书还就叶，真饮不听歌。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
从兹始是中华人。"
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
白燕拼音解释:
lai lai qu qu shen yi jiu .wei ji pan nian bin yi ban ..
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
.hao ji kong cun bai chi ji .jiu han zeng chang da feng ci .
.xing ren bo qu qi .bai fa gen yi chu .zhi jun qing song zhi .kong shu bie lai ri .
fu li xian sheng wei bai tou .jiu qi you ke zhan gao lou .
nian cao bu xiao li .yan hua ying fei gong .nian nian san shi qi .piao ru yu chan gong ..
zuo you qing feng zhi .lin wu shu qi guo .luan shu huan jiu ye .zhen yin bu ting ge .
xi yang si zhao tao jia ju .huang die wu qiong ya gu zhi ..
cong zi shi shi zhong hua ren ..
zhang ce xia fan zhao .jian wen xian guan zhong .yan bo pen ji gu .yun he tian xin xiong .
qi ming ji yong yi .qi shang an zai zai .qi wu qian ao en .jiu ci qiong e hai .
译文及注释
译文
江山各处保留的(de)名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
我劝你不(bu)要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
面对着青山勉强整(zheng)理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤(qin)劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞(wu)馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
注释
⒆班生庐：指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固，他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”，意谓要择仁者草庐居住。庐，房屋。
（8）且：并且。
⑶穷巷：深巷。
116.天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。
⑺关塞：边关；边塞。萧条：寂寞冷落；凋零。
⑦襦：短衣，短袄。
[79]渚：水中高地。
赏析
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受(xiang shou)。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上(teng shang)缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白(jie bai)了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受(xiang shou)。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上(teng shang)缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白(jie bai)了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
创作背景
周邦彦于元祐八年（1093）三十八岁时遭到流放，被调知溧水县。词人滞留金陵时，因为郁郁不得志感慨之下作下此词。
韩丕( 隋代 )
收录诗词 (8583) 首
简 介
韩丕 （?—1009）宋华州郑人，字太简。太宗太平兴国三年进士。累擢着作佐郎，直史馆。端拱初拜右谏议大夫，知河阳、濠州，冲淡自处，不奔竞于名宦，为太宗所嘉重。召为翰林学士，累迁工部侍郎，历知均、金、滁州，虽不优于吏事，尚能以清介自持。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
"经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚，夕宿龙池禁漏催。
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
浣溪沙·独立寒阶望月华
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
强梳蓬鬓整斜冠，片烛光微夜思阑。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
"鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策，
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
农臣怨
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
宠鹤空无卫，占乌未见gm.香还须是桂，青会出于蓝。
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
悼丁君
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
"远别那无梦，重游自有期。半年乡信到，两地赤心知。
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
报仇冲雪去，乘醉臂鹰回。看取歌钟地，残阳满坏台。"
国风·豳风·狼跋
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
"恋别山灯忆水灯，山光水焰百千层。
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
满庭芳·香叆雕盘
"正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹，
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
"争名岂在更搜奇，不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻，
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
垂杨且为晴遮日，留遇重阳即放开。"
雨冷唯添暑，烟初不着春。数枝花颣小，愁杀扈芳人。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
九歌·国殇
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节，从容此日见清规。
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
大荒身去数，穷海信来稀。孤立皆难进，非关命独违。"
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。"
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
大雅·灵台
会把酒船偎荻，共君作个生涯。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。"
欲待秋塘擎露看，自怜生意已无多。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
"西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
齐安郡后池绝句
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
"长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时，新芽茁茁嫌生迟。
"汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。不知流水潜催老，
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。