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采薇

隋代 / 戴仔

今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


采薇拼音解释:

jin xi yi yun ba .ming chen fu ru si .he shi neng wei lei .chong ru qi yao ci ..
.shi lu zheng ming li .shen shan du jie mao .an qing zi de suo .fei dao qi xiang jiao .
.wen jun xing lu nan .chou chang lin chang qu .qi bu dan xian jian .wang cheng sheng xiang ju .
jin cha xie dai yi chun sheng .wan sui qian qiu rao bin hong .
bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
qi er xiong xian yue .rong yan ji qiao cui .zhi shen xiao han ren .e xi jin xian zhi ..
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
.xie ke kai shan hou .jiao fei ji shui tong .jiang hu qian li bie .shuai lao yi zun tong .
mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
geng geng kan deng an .you you jie meng chi .ruo wu sao ya fen .he ji da xiang si ..

译文及注释

译文
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经(jing)》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云(yun)彩笼罩着云台山。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡(weng)嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
  荆轲捧(peng)着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮(man)夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅(liang)(liang)他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取(qu)来武阳所拿的地图!”

注释
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
(37)是岂不足为政邪:意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这,这里,岂的意思是难道,足指值得。
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
叠是数气:这些气加在一起。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
45. 雨:下雨,动词。

赏析

  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗(zuo shi)当时的心情。这就使诗人(shi ren)被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时(de shi)候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那(ren na)充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人(qi ren),形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老(liao lao)将的高尚节操和爱国热忱。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

戴仔( 隋代 )

收录诗词 (5222)
简 介

戴仔 宋温州永嘉人,字守镛。戴蒙子。尝以孝廉荐,年近四十,即弃去场屋,肆力于义理之学。自《诗》《书》《礼》《易》,下逮史传,多有传述。

王冕好学 / 月倩

杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。


四字令·拟花间 / 狂尔蓝

乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
虽有深林何处宿。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


巴女谣 / 张廖怜蕾

丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


山中 / 夏侯郭云

"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。


山居秋暝 / 官癸巳

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


长信怨 / 段干润杰

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


冬夕寄青龙寺源公 / 第惜珊

"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。


北冥有鱼 / 乐正木兰

鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,


梅花绝句·其二 / 羊舌明

"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,


牧童词 / 南梓馨

"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。