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都人士

清代 / 郑真

驰车一登眺,感慨中自恻。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
可惜吴宫空白首。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


都人士拼音解释:

chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
ke xi wu gong kong bai shou ..
jian zhu cheng xiu ming .wei lang gui wan nian .bo jie wen yu zhuan .xu zuo han jia xian ..
yu zi duan you ri .lai yu jia bin jie ..
.xian you he yong wen dong xi .yu xing jie fei you suo qi .duan jiu zhi xie seng gong qu .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
.gui xi qi chuang bi .jia ren ba feng yi .li qin kai bao xia .jiu zhen wo zhong wei .
jin ri xi bian zheng xiang yi .xue qing shan xiu liu si chui ..
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
shi er shan he xin gu yuan .yin kan gui sheng xi yue shang .zui ting kun hua hai tao fan .
liang fu shi shou ji .nan gong miu jian tui .fei cai guo bu rong .chu shou fu qiong li .
.zui lai tuo bao jian .lv qi gao tang mian .zhong ye hu jing jue .qi li ming deng qian .
shi bi chen yin pi cai jian .wang shi ou lai chun meng li .xian chou yin dong luo hua qian .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
chen lu fang chuang chuang .li bao geng chong chong .hu du jiu tian zhao .bing lun gui guo gong .
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..

译文及注释

译文
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能(neng)回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝(di)所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀(sha)。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获(huo)宗庙配享?
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管(guan)外面的环境发生怎样的变化。

注释
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
70、遏:止。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。

赏析

评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照(yi zhao)原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略(sheng lue)了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是(zhi shi)全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪(yu xue)其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

郑真( 清代 )

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简 介

郑真 浙江鄞县人,字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言,着为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。

水调歌头·金山观月 / 澹台东岭

离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。


临江仙·西湖春泛 / 太叔远香

"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。


南乡子·春闺 / 圣依灵

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 嫖宜然

不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


题木兰庙 / 张廖桂霞

海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 微生甲

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


夜泊牛渚怀古 / 太史书竹

苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。


满庭芳·香叆雕盘 / 余华翰

升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。


晓日 / 梁丘青梅

"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。


梅雨 / 弭绿蓉

太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"