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汉宫春·会稽秋风亭观雨

宋代 / 江朝卿

"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,


汉宫春·会稽秋风亭观雨拼音解释:

.qing luo ri ye zhang .wei feng yin gu zhou .li chang bian qian li .yuan meng sheng jiang lou .
.ju you zhi han ling .fu rong di xiu ban .wu yan bu de yi .de yi he you zhan .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
bie li pin po yue .rong bin zhou cui nian .kun di tui you ming .qi nu ge fu yuan .
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
.gao gao chao yang shi .you you qing bei wang .jia shu shi yin yun .chun you fang hao dang .
.xian da bu xiang shi .ou ran jiao yi shen .su fan ye jun zuo .chang bie yi chan lin .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
gui han zhi zi fa .song lao wen shui zai .chou chang xiang jiang shui .he ren geng du bei ..
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
.sheng xian jiang li yu .shang shan zhu qing shen .jie bai yi quan de .cheng qing you pian xin .
.ai ai xian yu ren .chu guo tong bei xin .qi jin ji yi xue .he you bian qi zhen .
luo pu you mi fei .piao yao xue zheng fei .qing yun fu su yue .liao ke jian qing hui .
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .

译文及注释

译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
清清的江(jiang)水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边(bian)一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为(wei)什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都(du)是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高(gao)洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。

注释
⑥花径:长满花草的小路
置:立。
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
⑽河汉:银河。
⑽脉脉:绵长深厚。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
(20)朝:早上。吮:吸。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。

赏析

  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  这是(zhe shi)一首七言律诗,作(zuo)于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感(de gan)情基调。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出(ti chu)“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意(min yi)识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看(zhong kan)到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

江朝卿( 宋代 )

收录诗词 (5211)
简 介

江朝卿 江朝卿,字元海,号山月(《诗苑众芳》)。

凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 史可程

数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 柳渔

岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"


牡丹芳 / 包荣父

柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。


大雅·假乐 / 任敦爱

"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。


拔蒲二首 / 苏过

拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
令复苦吟,白辄应声继之)
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。


金铜仙人辞汉歌 / 黄凯钧

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
一逢盛明代,应见通灵心。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。


点绛唇·红杏飘香 / 王彦泓

月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
神皇麒麟阁,大将不书名。"
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。


贺新郎·秋晓 / 陈琦

对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 吕鲲

气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
九州拭目瞻清光。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 徐三畏

因之出寥廓,挥手谢公卿。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
边笳落日不堪闻。"
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。