首页 古诗词 代别离·秋窗风雨夕

代别离·秋窗风雨夕

清代 / 李中

海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,


代别离·秋窗风雨夕拼音解释:

hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
.yi ye piao ran ren lang chui .yu suo yan li ken wang ji .zhi tan zhuo shui zhang luo zhong .
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
.huai jun lao wo xie shi qing .su su yin feng you gui ting .xian zai bu ren gong bu e .
yi qu ling guan chang wang xin .yuan lu an mi xiang nian jue .liao yuan qiu duan cao yan shen .
ku jie fan duo nan .kong shan zi xi gui .you you qing han shang .yu zhe ri xiang yi ..
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..
gui niao cheng xian ri .can hong yu zai shan .ji liao si wu yu .he xi kuan chai guan ..
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
li wai qing yin jie yao lan .xiao feng jiao jia bi lang gan .zi you si hou zhi yin shao .fen jie shuang jun man sui han .
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .
yue man dan qin ye .hua xiang lu jiu chao .xiang si bu xiang jian .yan shui lu tiao tiao ..
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
.jia ge zhong hu gui wei qi .geng kan nan qu bie shen zhi .qian cheng xiao dao shan duo chu .

译文及注释

译文
泰山不(bu)能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
(孟子)说:“可以。”
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天(tian)。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮(zhe)挡着半边(bian)的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧(bi)绿的芳草覆盖。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真(zhen)朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
姑娘偏偏爱慕品德(de)高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
彭祖烹调(diao)雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前(qian)进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。

注释
假步:借住。
⑧干:触犯的意思。
⑴砧(zhēn):捣衣石。
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
⑿旦:天明、天亮。
于:比。

赏析

  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门(ming men)前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想(ran xiang)“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白(yin bai),真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠(tou kao)当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商(yin shang)之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

李中( 清代 )

收录诗词 (6562)
简 介

李中 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

蚕谷行 / 吴诩

穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"


过钦上人院 / 杨端叔

"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"


过钦上人院 / 崔华

"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。


饮酒·其二 / 蒋湘南

麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。


贺圣朝·留别 / 华孳亨

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。


定风波·两两轻红半晕腮 / 南诏骠信

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"


丰乐亭游春·其三 / 汪道昆

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"


闻虫 / 周邦

谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
今秋已约天台月。(《纪事》)
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,


稽山书院尊经阁记 / 李知孝

"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 俞掞

"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"