译文
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的(de))阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取(qu)得了天(tian)下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
那里有扭(niu)成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名(ming)园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
我真想让掌管春天的神长久做(zuo)主,
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
你不要下到幽冥王国。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
注释
(7)阑:同“栏”。
⑼即此:指上面所说的情景。
(8)横:横持;阁置。
⑤燠(yù 玉):暖热。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
⑥半缘:此指“一半是因为……”。
女墙:城墙上的矮墙。