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咏廿四气诗·小暑六月节

魏晋 / 王旦

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"


咏廿四气诗·小暑六月节拼音解释:

xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
shi ta xian yu bai .ting mao jin lang huang .deng xian qian wan li .dao zai yi wu fang .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..

译文及注释

译文
城上春光明媚莺啼(ti)燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐(tang)昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的(de)国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让(rang)土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只(zhi)好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
这是为什么啊,此前我有(you)家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
一同去采药,
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
野草丛木回到沼(zhao)泽中去,不要生长在农田里。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕(sou)飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。

注释
38.壮:盛。攻中:攻心。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
圣人:才德极高的人
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
我曹:犹我辈,兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说:“杀了你这死囚,让你吃刀子,我们不养活你了。”
[15]虏骑(jì):指匈奴、鲜卑的骑兵。数(shuò)迁移:指经常进兵人侵。数,经常。

赏析

  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相(xie xiang)知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会(hui)记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后(huang hou)铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视(you shi)觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应(dui ying)。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

王旦( 魏晋 )

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简 介

王旦 (957—1017)宋大名莘县人,字子明。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以着作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时,累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯,从真宗至澶州,因东京留守雍王暴疾,驰还权留守事。景德三年拜相,监修《两朝国史》。尝劝真宗行祖宗之法,慎所改变。善知人,多荐用厚重之士。天禧元年,以疾罢相。卒赠太师,谥文正。有文集。

鱼藻 / 毓煜

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 诸葛国娟

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。


江神子·恨别 / 米靖儿

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。


谒金门·帘漏滴 / 司马瑞丽

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


题长安壁主人 / 苗沛芹

莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


永王东巡歌·其一 / 澹台采蓝

"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
荡子游不归,春来泪如雨。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


清平乐·宫怨 / 偶启远

"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


洞箫赋 / 仲孙己巳

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
十二楼中宴王母。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 务洪彬

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 山执徐

是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
更闻临川作,下节安能酬。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。