译文
平缓流动的水啊(a),冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
孤舟遥遥渐远逝,归思(si)不绝绕心曲。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是(shi)虚有其名!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱(ai)(ai)护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
跂(qǐ)
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
注释
⑦农圃:田园。
13.制:控制,制服。
114、阴知奸党名姓,一时收禽:阴知,暗中察知。
32、不度寒砧:这里是说人已死去,不再有捣衣的砧声传来。度,传。寒砧,古代妇女每于秋夜捣衣,故称寒砧。砧,捣衣石。
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
⑸“桤林”二句:写草堂竹木之佳,语有倒装。顺说就是:桤木之叶,碍日吟风;笼竹之梢,和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
笳(jiā):即胡笳。一种管乐器,汉魏时流行于塞北和西域,军营中常用作号令。
颜:面色,容颜。