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小桃红·绍兴于侯索赋

清代 / 李象鹄

东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
hai lang fu peng chi .tian feng yin ji mao .bian zhi peng ge bi .bu shi lu yi bao .
xuan xuan qi tuo qin .fei fei yi he xian .ci tang xiang mou zhen .zhuo yu yu yan huan .
zi lu yi cheng xue .ji kang jin shang chi .wei jun mei yi tong .ru jian zai si zhi .
mo long lao yi zhi .yin yong xian mi jing .qi fei shan shui xiang .dang yang shen ji qing .
.cao xi pu tuan bu sao chen .song xian shi shang si wu ren .
du qin ye nan xiao .qi shi xing han fu .liang feng dang tian di .ri xi sheng sou liu .
huang hun gui si shi .chou chang qi tan yin .qi zhi ren jian shi .gu lai fei du jin ..
bai cao bu gan xian kai hua .ren feng an jie zhu bei lei .xian chun chou chu huang jin ya .
an de chang ti shang zhai shi .xia zhong qi ze gen zhu lian ..
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
shuang feng qian li sui gui ban .yuan hu wu xiao zhe gu ti .ce er suan chang nan zhuo huan .

译文及注释

译文
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是(shi)夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
生死聚散,我曾经(jing)对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做(zuo)人。阎王说:“既(ji)然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于(yu)是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才(cai)拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
大将军威严地屹立发号施令,
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。

注释
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
游:交往。
18.沓(tà):会合,指天地相合。

赏析

  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变(duo bian),从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作(de zuo)品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她(chu ta)那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

李象鹄( 清代 )

收录诗词 (7522)
简 介

李象鹄 李象鹄,字仑圃,长沙人。嘉庆己未进士,改庶吉士,授编修。有《味间斋遗草》。

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 上官周

放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 叶永秀

昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。


殿前欢·酒杯浓 / 龚宗元

天若百尺高,应去掩明月。"
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。


庐江主人妇 / 刘青藜

开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。


饮酒·十一 / 张道宗

暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,


泊平江百花洲 / 张孟兼

运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 董楷

玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。


夜合花 / 卢震

"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。


秋宵月下有怀 / 邓洵美

妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。


汴河怀古二首 / 广原

数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
朝谒大家事,唯余去无由。"
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。