伤心行
"芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
伤心行拼音解释:
.fang cao bi jun zi .shi ren qing you you .zhi ying lian ya tai .wei bi jie wang you .
gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..
ming zhu da bei cai yu jin .bang ge kong man chi sha hu .jin wo ti shi yi wu wei .
chu lin fang zi zhuan .ge shui you xiang ying .dan qu tian rang qing .he qiu ying ren cheng ..
mo dao wen shi zong chou chang .you chou ren you bu chou ren ..
han quan ban shao shi long jing .sao ren bai zhi shang xin an .xia ke hong yan duo yan ming .
tiao pin shi jian shu gu xin .ling feng ai cai chu xie long .dai lu xu shu huo zhu jin .
shang shan ke bi shui .si wen can wu qian .jing ling ruo zai ci .ken e wei bo chuan .
ren jian duo zi xin hong zhuang .dang nian wei jia huan you lao .zhong ri qiu mei ji dao kuang .
yue xia qiao .feng wai fu can shuai liu tiao .yi lan gan chu du zi li .
译文及注释
译文
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的(de)窗牖。
魂魄归来吧！
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
不(bu)知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦(meng)里也没有到过谢桥。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
登楼极目四望，不觉百(bai)感交集，可叹(tan)自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏(fu)的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
像冯谖(xuan)那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
注释
[1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方
黔中：在今湖南省沅陵县西。
⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。
曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
⑷蜡炬：蜡烛。
赏析
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军(san jun)临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有(shi you)征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子(qi zi)料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴(qi xing)，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时(you shi)高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质(sheng zhi)韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军(san jun)临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有(shi you)征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子(qi zi)料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴(qi xing)，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时(you shi)高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质(sheng zhi)韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
创作背景
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
周操( 先秦 )
收录诗词 (7487) 首
简 介
周操 湖州归安人，字元持。高宗绍兴五年进士。知徽州黟县，以忤权要去职。后除国子学录兼武学博士，历监察御史、右正言，擢侍御史，知衢、太平、泉三州，召为太子詹事。为人气岸磊落，奏对多称帝意，治郡廉勤，政绩着闻，为一时名臣。
大雅·公刘
"当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。左省望高推健笔，
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
欲饮尊中云母浆，月明花里合笙簧。
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。"
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
"何人置此乡，杳在天皇外。有事忘哀乐，有时忘显晦。
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
渡头残照一行新，独自依依向北人。
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
寓居吴兴
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
"承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠，入檐斜照碍蜻蜓。
众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。"
师旷撞晋平公
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
须臾便可变荣衰。"
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
行香子·七夕
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。
轩辕黄帝今何在，回首巴山芦叶青。"
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
"关畔春云拂马头，马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困，
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
小雅·小弁
"檐滴春膏绝，凭栏晚吹生。良朋在何处，高树忽流莺。
"园锁开声骇鹿群，满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨，
纤洪动丝竹，水陆供鲙炙。小雨静楼台，微风动兰麝。
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。"
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。"
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
不知谢客离肠醒，临水应添万恨来。"
咏铜雀台
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。"
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
望乡皆下泪，久戍尽休眠。寂寞空沙晓，开眸片月悬。"
报仇冲雪去，乘醉臂鹰回。看取歌钟地，残阳满坏台。"
平陵东
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
帙解带芸香，卷开和桂屑。枕兼石锋刃，榻共松疮疖。
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。"
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
芦花寂寂月如练，何处笛声江上来。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。