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人有亡斧者

隋代 / 王师道

今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
桑条韦也,女时韦也乐。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。


人有亡斧者拼音解释:

jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
.lin chuan nei shi lian zhu xie .er zai sheng yuan bi hui zong .yuan bie ying jiang qin ben qu .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .

译文及注释

译文
深秋的清(qing)晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人(ren)生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是(shi)光彩鲜明的样(yang)子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其(qi)中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回(hui)答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽(li)良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。

注释
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
⑥鲜克及:很少能够达到。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
(24)荡潏:水流动的样子。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。

赏析

  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具(ji ju)概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希(ba xi)望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地(zhuo di)垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋(shen qiu)的黄昏,这样(zhe yang)更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

王师道( 隋代 )

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简 介

王师道 王师道,字敬德,明无锡人。安节之子,洪武初以明经举士至都官员外。

九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 席妙玉

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
穿入白云行翠微。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。


鹊桥仙·春情 / 水笑白

"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


沧浪亭记 / 张廖涛

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"


病牛 / 雪泰平

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 那拉广云

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。


重阳席上赋白菊 / 闾丘子璐

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


归鸟·其二 / 子车长

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"


东门之墠 / 长孙壮

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。


听弹琴 / 猴瑾瑶

谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
灭烛每嫌秋夜短。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"这畔似那畔,那畔似这畔。


华晔晔 / 叔戊午

安得西归云,因之传素音。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。